一、領導力概念的發(fā)展歷程
領導力自人類群居生活開始便已存在，其是一種接近自然催生的過程，不僅存在于人類社會，也存在于非獨居型生物群體中。最初，在古代人類的農(nóng)耕、狩獵等部落式生活中，就有個體在群體中處于特殊地位，其他人會遵循其指示統(tǒng)一行動，這便是領導的雛形。隨著文明發(fā)展，到17世紀50年代，領導力被定義為“影響群體有效性的能力”，當時還有兩種主要定義，一是“領導力是團隊理論的不斷發(fā)展”，表明領導者基于群體；二是“領導力的內(nèi)涵是建立一個共同的目標”，揭示領導的最終表現(xiàn)與群體相關(guān)。1960年代，Seeman進一步豐富了領導力的解釋，指出領導是一系列個人行為，可影響他人朝著共同方向統(tǒng)一行動，體現(xiàn)了領導的普遍性與獨特性。
二、中國領導力的特點
- 文化根源方面
- 中國歷史上長期政教一體，政府官員多為文化人，考取功名是文化人的追求，這也形成了挑人選人的土壤。中國文字是象形文字，數(shù)量眾多（超過9萬個），學習難度和成本高，這在一定程度上影響著領導力的形成。例如在傳統(tǒng)觀念中，領導力被認為是一種天賦，中國人普遍覺得領導力靠打拼、摸索、個人感受和外界鍛煉。在企業(yè)培養(yǎng)領導者時，通常先把人放到基層鍛煉，再調(diào)到各個部門，最后帶到領導身邊工作三五年才算修煉成功。
- 受中國古典哲學影響，挑人的策略有獨特之處。以孔子教學法為例，孔子弟子三千，賢人七十二，被提名于《論語》的僅二十二個，最后能與孔子同享祭祀的只有十哲，成材率不高?？鬃印耙虿氖┙獭?，優(yōu)秀學生可隨他周游列國，資質(zhì)平平者則被統(tǒng)治者采取“愚民”政策從事農(nóng)業(yè)勞動。這種在農(nóng)耕社會層級穩(wěn)定的情況下，少量聰明人管理大量老實農(nóng)民的模式，使得中國GDP在鴉片戰(zhàn)爭以前保持全球第一達2000多年。
- 企業(yè)管理中的體現(xiàn)
- 在中國企業(yè)尤其是民營企業(yè)中，高官離職對原公司影響巨大。例如伊利和蒙牛的案例，一個高官離職創(chuàng)辦企業(yè)后，很快就和原公司成為競爭關(guān)系，甚至對原公司業(yè)務造成較大影響。這是因為在中國企業(yè)中，領導人才一旦離職，可能會帶走大批人才，給公司帶來不可逆的損失，這反映出中國企業(yè)領導力在人才粘性方面的特點。
三、西方領導力的特點
- 文化根源方面
- 西方國家政教分離，國王專注國家治理，神職人員專心學習文化。西方文字是拼音文字，字母只有幾十個，學習難度較低。西方對于領導力的理解也有所不同，例如美國前國務卿基辛格博士說：“領導就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領他們?nèi)ミ€沒有去過的地方?！边@體現(xiàn)出西方領導力更注重引導人們走向未知領域。
- 企業(yè)管理中的體現(xiàn)
- 在西方企業(yè)中，高官離職對原公司的影響非常小，甚至感覺不到。這反映出西方企業(yè)領導力在組織架構(gòu)和人才管理方面的特點。西方企業(yè)的領導力可能更注重體系和流程，人才的可替代性相對較強，即使個別領導離職，企業(yè)的正常運營不會受到太大沖擊。
四、中外領導力的區(qū)別總結(jié)
- 人才培養(yǎng)觀念
- 中國認為領導力是天賦且后天培養(yǎng)步驟復雜，需要長時間的基層鍛煉和多部門輪崗等。而西方可能更注重領導力的可習得性，有相對明確的工具和方法來培養(yǎng)領導力。
- 人才離職影響
- 在中國企業(yè)中，高管離職往往伴隨著人才流失，對原企業(yè)業(yè)務影響較大；而西方企業(yè)中高管離職對企業(yè)的影響較小，企業(yè)運營相對穩(wěn)定。
- 文化根源影響
- 中國的政教一體、象形文字等文化因素使得領導力帶有更多傳統(tǒng)哲學的烙??；西方的政教分離、拼音文字等因素讓領導力更側(cè)重于引導創(chuàng)新和開拓新領域等方面。
綜上所述，中外領導力在多個方面存在區(qū)別，這些區(qū)別既源于不同的文化根源，也體現(xiàn)在企業(yè)管理的實際效果中。在全球化不斷發(fā)展的今天，了解這些區(qū)別有助于企業(yè)在跨文化管理、人才培養(yǎng)和戰(zhàn)略決策等方面做出更合理的選擇。
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