企業(yè)管理的演進(jìn)是指企業(yè)在不同發(fā)展階段中，其管理的方法、手段和理念的變化過程。這一過程通?？梢詣澐譃槿齻€主要的階段：經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段和文化管理階段。
一、經(jīng)驗(yàn)管理階段
在企業(yè)的初期發(fā)展階段，由于企業(yè)規(guī)模較小，員工數(shù)量也在可控范圍內(nèi)，企業(yè)管理主要依賴于人的經(jīng)驗(yàn)與能力，即“人治”。這個階段的管理方式較為簡單，主要基于對員工行為的直接控制和監(jiān)督。管理者對員工的管理基于經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為人性本惡、天生懶惰、不喜歡承擔(dān)責(zé)任、被動，因此主要采用外部激勵的方式，如“胡蘿卜加大棒”的策略。
二、科學(xué)管理階段
隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，單純依靠經(jīng)驗(yàn)管理已無法滿足企業(yè)的需求，此時(shí)需要轉(zhuǎn)變?yōu)楦到y(tǒng)、更規(guī)范的科學(xué)管理。這個階段的管理將規(guī)章制度作為企業(yè)運(yùn)行的核心，通過規(guī)章制度來管理企業(yè)。管理者依然依賴外部的激勵和控制手段來管理員工，使員工在企業(yè)的規(guī)章制度下行動，按管理者的指揮行事。
三、文化管理階段
隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來和企業(yè)邊界的模糊化，企業(yè)管理開始從以規(guī)章制度為基礎(chǔ)的科學(xué)管理向以文化為核心的管理轉(zhuǎn)變。這個階段的管理前提是社會人假設(shè)，認(rèn)為人性本善、人是有感情的、喜歡接受挑戰(zhàn)、愿意發(fā)揮主觀能動性、積極向上。企業(yè)文化成為企業(yè)管理的重要組成部分，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。在這個階段，科學(xué)管理和經(jīng)驗(yàn)仍然發(fā)揮著重要的作用，但更加重視人的價(jià)值和尊重人性，企業(yè)文化和管理者的價(jià)值觀成為影響企業(yè)發(fā)展的重要因素。
企業(yè)戰(zhàn)略理論的發(fā)展
企業(yè)戰(zhàn)略理論的發(fā)展可以分為四個階段。
第一階段：早期戰(zhàn)略思想階段
這個階段產(chǎn)生了許多精彩的戰(zhàn)略思想，但完整的戰(zhàn)略理論體系還未形成。
第二階段：傳統(tǒng)戰(zhàn)略理論階段
這個階段以美國學(xué)者安索夫的《企業(yè)戰(zhàn)略》為起點(diǎn)，眾多學(xué)者開始參與企業(yè)戰(zhàn)略理論的研究，形成了諸多理論學(xué)派。
第三階段：競爭戰(zhàn)略理論階段
這個階段的重點(diǎn)在于企業(yè)競爭方面，主要學(xué)派包括行業(yè)結(jié)構(gòu)學(xué)派、核心能力學(xué)派、戰(zhàn)略資源學(xué)派等。
第四階段：動態(tài)競爭戰(zhàn)略理論階段
隨著企業(yè)競爭環(huán)境的復(fù)雜多變和難以預(yù)測，新的戰(zhàn)略理論如“動態(tài)能力論”和“競爭動力學(xué)方法”等被提出。這個階段的企業(yè)戰(zhàn)略更加注重對變化經(jīng)營環(huán)境的適應(yīng)和重塑競爭力。
戰(zhàn)略實(shí)施的階段與要點(diǎn)
戰(zhàn)略實(shí)施是一個自上而下的動態(tài)管理過程。在將企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的過程中，主要分為四個階段：戰(zhàn)略發(fā)動階段、戰(zhàn)略計(jì)劃階段、戰(zhàn)略運(yùn)作階段、戰(zhàn)略的控制與評估階段。其中，每個階段都有其特定的任務(wù)和要點(diǎn)，如調(diào)動員工積極性、制定分階段目標(biāo)、與下面六項(xiàng)因素（各級領(lǐng)導(dǎo)人員的素質(zhì)和價(jià)值觀念等）相結(jié)合等。
生物學(xué)的發(fā)展階段
生物學(xué)的發(fā)展可以分為兩個主要階段：
第一階段：描述性生物學(xué)階段
這個階段主要是對生物進(jìn)行描述和分類，如細(xì)胞學(xué)說的提出和物種起源的探索等。
第二階段：實(shí)驗(yàn)生物學(xué)階段
這個階段的生物學(xué)研究更加注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)證，通過實(shí)驗(yàn)來探究生物的內(nèi)在規(guī)律和機(jī)制。
企業(yè)管理經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)再到文化的演進(jìn)過程，企業(yè)戰(zhàn)略理論也在不斷發(fā)展和完善中。對于企業(yè)管理者而言，了解企業(yè)管理的發(fā)展階段和企業(yè)戰(zhàn)略理論的演變過程，有助于更好地制定和實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略，推動企業(yè)的發(fā)展。生物學(xué)的發(fā)展也為企業(yè)管理提供了重要的啟示和借鑒。生物與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程
一、生物發(fā)展階段
生物發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，體現(xiàn)了物種進(jìn)化的漫長歷程。
早期階段：從古至今，人類與各種生物共享一個祖先，這個時(shí)期稱為早期猿人階段。生物在這一階段展現(xiàn)出了從簡單到復(fù)雜的基本特征變化，能夠直立行走，并制造基本的工具。
中期進(jìn)化：晚期猿人階段標(biāo)志著生物的進(jìn)一步進(jìn)化，身體逐漸向現(xiàn)代人發(fā)展，具備較大的腦量，能制造更為先進(jìn)的舊石器，并開始使用火源。如北京周口店的北京猿人。
智能與文明的形成：隨著進(jìn)入早期智人和晚期智人階段，生物在形態(tài)上接近現(xiàn)代人，并逐漸在文化上形成顯著特征。藝術(shù)和裝飾品出現(xiàn)，同時(shí)出現(xiàn)了宗教的初步形式。在這個階段，母系社會開始形成，人類開始分化和形成不同的群體。
森林古猿的演變：現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿都源自于森林古猿的進(jìn)化。原始的森林古猿最初在森林中生活，但隨著環(huán)境變化，部分森林古猿被迫下地生活，并逐漸發(fā)展為現(xiàn)代人類；而赤道附近的森林古猿則逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代類人猿。
二、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今也經(jīng)歷了四個主要階段。
第一階段：傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。這時(shí)的網(wǎng)絡(luò)主要依賴于傳統(tǒng)的網(wǎng)站，各種信息和服務(wù)通過靜態(tài)網(wǎng)站進(jìn)行展示和聚合。雖然搜索引擎成為了用戶獲取信息的重要工具，但這一階段的網(wǎng)絡(luò)存在諸多問題，如信息流通成本高、內(nèi)容與服務(wù)方與用戶之間的互動性不足等。
第二階段：網(wǎng)2.0時(shí)代及社交網(wǎng)絡(luò)興起。在這個階段，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與服務(wù)逐漸與社交網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，通過統(tǒng)一的社交賬號實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的直接傳遞，減少了信息獲取的渠道限制。社交網(wǎng)絡(luò)成為用戶與信息交互的中心。
第三階段：移動應(yīng)用與訊息流型社交網(wǎng)絡(luò)的崛起。隨著移動設(shè)備的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，移動應(yīng)用和訊息流型社交網(wǎng)絡(luò)如微信等逐漸成為主流。這一階段的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和服務(wù)形式更加豐富多樣，用戶可以直接通過APP或社交工具獲得所需的服務(wù)和信息。
第四階段：超級APP時(shí)代的到來。隨著技術(shù)和生態(tài)系統(tǒng)的不斷成熟和進(jìn)化，超級APP將逐漸成為連接中心，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的統(tǒng)一管理和服務(wù)。這一階段的網(wǎng)絡(luò)將更加智能、高效和便捷，為用戶提供更加全面的服務(wù)體驗(yàn)。
森林古猿進(jìn)化為人類是一個漫長而復(fù)雜的過程，恩格斯對此進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。據(jù)恩格斯所述，古猿從樹上下來，開始使用其后肢行走，同時(shí)利用前肢獲取食物，并用樹枝、石塊等進(jìn)行自我保護(hù)。在這個過程中，古猿逐漸學(xué)會了制造簡單的工具，從而使得勞動成為其祖先的一種重要活動。隨著勞動的不斷發(fā)展，手的功能得到了進(jìn)一步的提升和改善，同時(shí)身體的其它器官，特別是大腦得到了顯著的發(fā)展。在勞動的過程中，語言和意識逐漸產(chǎn)生，人類社會也得以建立。勞動是森林古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖年P(guān)鍵。
歷史學(xué)家、生物學(xué)家、考古學(xué)家以及哲學(xué)家們，根據(jù)化石的發(fā)現(xiàn)，勾勒出了人類脫離古猿后的演化歷程。首先是猿人階段，大約始于200-300萬年前。在這個階段，猿人已經(jīng)開始制作一些粗糙的石器，并且腦量也有所增大。到了猿人晚期，石器的制作更為復(fù)雜，并且出現(xiàn)了初步的分工，同時(shí)學(xué)會了使用火并長期保存火種。在我國發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍(lán)田人、北京人以及坦尚尼亞的利基人等，都是這一階段的代表。
接下來是古人階段，也被稱為早期智人階段。在這個階段，古人的腦容量進(jìn)一步增大，已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)代人的水平，腦結(jié)構(gòu)也更加復(fù)雜。古人已經(jīng)能夠制作較為規(guī)矩的石器，并且學(xué)會了人工生火、出現(xiàn)了埋葬的習(xí)俗以及使用原始的“衣服”。我國發(fā)現(xiàn)的馬壩人、長陽人、丁村人是這一時(shí)期的典型代表。
最后是新人階段，也被稱為晚期智人階段。這個階段的人類在體態(tài)上與現(xiàn)代人幾乎無異。新人制作的石器已經(jīng)相當(dāng)精致，并且出現(xiàn)了骨器和角器。新人還開始制作裝飾品，進(jìn)行繪畫、雕刻等藝術(shù)活動，展現(xiàn)了他們對美的追求。法國魯克馬努人、中國柳江人、山頂洞人是這一階段的典型。
至于管理理論，它自人類合作勞動開始便不斷發(fā)展演變。由于共同勞動中的配合與協(xié)調(diào)難以自發(fā)達(dá)到理想狀態(tài)，人們逐漸意識到管理的重要性。從古典管理理論階段到現(xiàn)代管理理論階段，再到當(dāng)代管理理論階段，每個階段都有其獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)和局限性。古典管理理論階段的大師們?nèi)缣├?、法約爾等奠定了管理學(xué)的基礎(chǔ)。而現(xiàn)代管理理論階段則形成了眾多學(xué)派，各個學(xué)派從各自的角度為管理學(xué)的繁榮與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。到了當(dāng)代管理理論階段，新的管理理論如學(xué)習(xí)型組織、流程再造等強(qiáng)調(diào)人的因素、學(xué)習(xí)型組織等理念對管理實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中，管理理論的演變不僅反映了我們對管理的不斷探索和創(chuàng)新，也體現(xiàn)了我們對效率和效果的追求。
轉(zhuǎn)載：http://runho.cn/zixun_detail/206944.html