一、現(xiàn)代企業(yè)管理方法的多元性與變化性
作為企業(yè)的管理者，你需要了解并應(yīng)用多種現(xiàn)代企業(yè)管理方法，以實現(xiàn)高效且人性化的團隊管理?，F(xiàn)代企業(yè)管理不再局限于傳統(tǒng)的單一模式，而是展現(xiàn)出更多的多樣性和靈活性。
一種管理模式是利用家族血緣關(guān)系的內(nèi)聚功能來管理企業(yè)。雖然這種親情化的管理模式在企業(yè)初創(chuàng)時期起到了很好的作用，但當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，尤其是利潤增長后，親情的影響會逐漸淡化。企業(yè)必須隨著發(fā)展調(diào)整管理模式，否則可能會導(dǎo)致企業(yè)衰落甚至破產(chǎn)。我國有一些初創(chuàng)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)時期，親情化管理模式的正面影響顯著，但當(dāng)企業(yè)越過創(chuàng)業(yè)期后，其負面影響也隨之顯現(xiàn)。這種模式的存在主要是因為我國的信用體制和法律體制尚不完善，人們不敢輕易將資產(chǎn)交給沒有血緣關(guān)系的人管理。但隨著企業(yè)的發(fā)展和體制完善，這種管理模式需要逐漸被其他更為科學(xué)和規(guī)范的管理模式所替代。
另一種管理模式強調(diào)管理應(yīng)調(diào)動人性的內(nèi)在作用。雖然強調(diào)人情味的一面是正確的，但不能將其作為企業(yè)管理制度的最主要原則。人情味原則與企業(yè)管理原則是不同范疇的，過度強調(diào)人情味可能不利于企業(yè)發(fā)展，甚至導(dǎo)致企業(yè)失控或破產(chǎn)。除了注重人情味，企業(yè)更需界定利益關(guān)系，進行規(guī)范的制度化管理和利益關(guān)系的界定。有些人天生注重溫情和良心，但在企業(yè)管理中，利益關(guān)系的界定必須明確且嚴格。只有對利益關(guān)系能夠"毫不手軟"的人，才能成為真正的職業(yè)經(jīng)理人。
現(xiàn)實中還存在一些企業(yè)的隨機化管理，如民營企業(yè)的獨裁式管理和國有企業(yè)中的行政干預(yù)。這些管理模式要么是表現(xiàn)為民營企業(yè)中的獨裁管理，要么是表現(xiàn)為國有企業(yè)體制中對企業(yè)的過度性行政干預(yù)。這些隨機化的管理模式往往導(dǎo)致企業(yè)的管理非常隨意化，是許多民營企業(yè)垮臺的原因之一。未來的企業(yè)管理目標(biāo)模式應(yīng)以制度化管理模式為基礎(chǔ)，適當(dāng)引入和利用其他管理模式的有益因素。制度化管理雖然較為嚴格和呆板，但適度引入親情、友情和溫情關(guān)系確實有其好處。在某些情況下，也需要對管理中的矛盾和利益關(guān)系進行隨機處理?？傊C合各種管理模式的優(yōu)點形成混合性的企業(yè)管理模式可能是更好的選擇。此外管理不僅僅是講溫情更是講利益關(guān)系界定以及管控監(jiān)督治理等機制的協(xié)同作用形成綜合管理機制是企業(yè)長久發(fā)展的保障
二、中國部門法的分類及其作用
中國的部門法是根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國同類法律規(guī)范的總稱是法律體系的重要組成部分也是法律分類的一種形式。我國主要有七大部門法包括刑法、民法、行政法、訴訟法、國際法、經(jīng)濟法以及環(huán)境法等軍事法雖未明確列出但也是部門法之一。憲法作為國家的根本大法規(guī)定了主要國家機關(guān)組織法選舉法民族區(qū)域自治法特別行政區(qū)基本法等對于維護國家穩(wěn)定和發(fā)展具有重要意義而其他部門法則在各自領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的作用共同構(gòu)成了我國的法律體系框架支撐著國家的法治建設(shè)和社會經(jīng)濟發(fā)展進程發(fā)揮了重要作用促進了投資主體多元化和投資主題明確有利于吸引和利用社會資金推動社會經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。中國古代的管理思想內(nèi)容豐富，涵蓋了人道、品格因素、中庸之道、無為而治、和諧等多個方面。
強調(diào)"人道"代替"天道"，重視人的智慧和力量，考慮人際和諧，善于運用人的智慧和計謀。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備優(yōu)秀的品格因素，這會給領(lǐng)導(dǎo)者帶來較大的影響力和樹立良好的威信，使下屬產(chǎn)生敬重感，作為學(xué)習(xí)的榜樣。
接下來，中庸之道是管理中的重要觀念，主張凡事要適度，統(tǒng)一把握好矛盾的雙方，掌握靈活多變的原則，保持矛盾雙方的協(xié)調(diào)。
"無為而治"是道家的管理宗旨，通過"無為"達到"無不治"的管理效果。在管理實踐中，"無為"可以減少管理的心理阻力，避免引起反感，減少沖突，并可以充分發(fā)揮組織機構(gòu)的作用。
"和諧"是管理成功的標(biāo)志和追求的理想境界。內(nèi)部管理和諧，加上審時度勢，把握戰(zhàn)機，將是兵法上的上乘策略。成功的企業(yè)不僅重視"和為貴"的理念，也重視"和而不同"的想法，鼓勵下級對上級能坦率提出反對意見，上級能謙虛地傾聽部下的反對意見。
中國古代的管理思想主張以人為本，注重人際關(guān)系的和諧，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的品格因素和中庸之道的應(yīng)用，同時也倡導(dǎo)"無為而治"的管理境界。這些思想對于現(xiàn)代管理仍有很大的啟示和借鑒意義。
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