國(guó)學(xué)禮儀—重建當(dāng)代日常禮儀
2025-09-06 07:56:04
講師:高榮 瀏覽次數(shù):2989
課程描述INTRODUCTION
國(guó)學(xué)禮儀—重建當(dāng)代日常禮儀
· 高層管理者· 中層領(lǐng)導(dǎo)· 新晉主管



日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
關(guān)于國(guó)學(xué)禮儀的培訓(xùn)
【課程背景】
中國(guó)古代的禮儀是以修身為基礎(chǔ)的,社是合于理的言行舉止,它是以?xún)?nèi)心的德為基本前提的,重建當(dāng)代日常禮儀應(yīng)做到敬、凈、靜、雅四個(gè)字。禮學(xué)精神最主要表現(xiàn)為“敬”,《禮記》開(kāi)篇第一句話是“毋不敬”,沒(méi)有敬,就沒(méi)有禮,對(duì)人對(duì)事對(duì)工作都要有敬意。既然要“敬”就必然要自謙。第二個(gè)字是“靜”,安靜的靜。《禮記.玉藻》說(shuō):聲容靜。有教養(yǎng)的人說(shuō)話聲音平靜、從容。這也是禮儀的基本要求。第三個(gè)字是干凈的“凈”。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中,往往是通過(guò)“凈”來(lái)體現(xiàn)敬,從經(jīng)典中我們可以看到,小到衣食住行,大到冠婚喪祭祀,古人都注重潔凈,以此表達(dá)對(duì)人、事、物的敬意。第四個(gè)字“雅”。禮,無(wú)論是語(yǔ)言還是動(dòng)作,都一定是高雅的,具有審美價(jià)值的。一個(gè)講禮的社會(huì),人們必然舉止都很文雅,表現(xiàn)在人的說(shuō)話、談吐、舉止等方面。
中華民族號(hào)稱(chēng)禮儀之邦,我們只有從身邊的小事做起,把中華民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)廣大,才能希望實(shí)現(xiàn)重建中華禮儀之邦的目標(biāo)。
【課程對(duì)象】企業(yè)高層管理者
【課程時(shí)間】1天(6小時(shí))
【授課方式】講授+案例+分享+演練
【課程大綱】
一、 解讀“禮儀之邦”的禮樂(lè)文化
1. 禮樂(lè)文化是中華民族的獨(dú)特創(chuàng)造
2. 禮的核心-敬
3. 樂(lè)的核心-和
4. 傳統(tǒng)禮儀與人文奧運(yùn)--禮樂(lè)背后蘊(yùn)藏的文化精神
5. 對(duì)孔子學(xué)院走俏海外的思考
二、國(guó)學(xué)思想對(duì)禮儀的影響
1. 先有此“孝”才有彼“笑”-孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)
2. 人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?-國(guó)學(xué)中的仁愛(ài)思想是一切禮儀行為的基礎(chǔ)
3. 己所不欲,勿施于人-國(guó)學(xué)中的忠恕之道與心態(tài)調(diào)整
4. 從《三字經(jīng)》中讀懂現(xiàn)代古今禮儀文化
三、中國(guó)式以貌取人與最古老的語(yǔ)言
1. 第一印象,*的印象--以貌取人是本能
2. 《水知道答案》的啟示--相由心生
3. 著裝的品味取決于個(gè)人的文化品位
4. 云想衣裳花想容-著裝的原則與規(guī)范
5. 成也蕭何敗也蕭何-飾物的佩戴
6. 從中醫(yī)的視角看體態(tài)對(duì)內(nèi)臟的影響
7. “站如松,坐如鐘,行如風(fēng)”古今談
8. 中外手勢(shì)大比拼
9. 距離產(chǎn)生美-空間禮儀
10. 什么才是真正的眉開(kāi)眼笑?--眼神與微笑
四、談吐文雅,言之有“禮”
1. 音由心起-用聲音傳遞感情,語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的訓(xùn)練
2. 言為心聲-語(yǔ)言的作用和態(tài)度
3. 談出來(lái)的情誼-選擇能走進(jìn)他人內(nèi)心的話題
4. 看孔子與學(xué)生們的語(yǔ)言對(duì)答魅力
5. 學(xué)會(huì)贊美別人
6. 幽默的力量
五、透過(guò)細(xì)節(jié)看社交
1. 孔子是“社交明星”
2. 人際關(guān)系的彩虹橋-介紹與稱(chēng)謂
3. 五花八門(mén)的見(jiàn)面禮-握手等禮節(jié)
4. 社交場(chǎng)上的身份證-名片禮
5. 古人座次的尊卑和堂室制度-從鴻門(mén)宴的座次談起
6. 中國(guó)人的酒桌文化
7. 千里送鵝毛,禮輕人意重-禮尚往來(lái)
關(guān)于國(guó)學(xué)禮儀的培訓(xùn)
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已開(kāi)課時(shí)間Have start time
- 高榮
[僅限會(huì)員]
預(yù)約1小時(shí)微咨詢(xún)式培訓(xùn)
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