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中國企業(yè)培訓講師
《論語》如何治天下
2025-07-04 09:37:21
 
講師:崔文正 瀏覽次數(shù):2935

課程描述INTRODUCTION

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者綜合能力提升培訓

· 總經(jīng)理

培訓講師:崔文正    課程價格:¥元/人    培訓天數(shù):2天   

日程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者綜合能力提升培訓

【適用對象】
.企業(yè)董事長;總經(jīng)理;企業(yè)高管團隊戰(zhàn)略能力提升;
.黨政高級干部;
.企事業(yè)單位高管;
.MBA/EMBA;后EMBA;
.研發(fā)創(chuàng)新崗位;企業(yè)全員;
.國學愛好者;教育、藝術(shù)工作者。
.希望從根本和源頭上認識中國傳統(tǒng)文化,探尋修齊治平、齊家治企之道的有識之士。
君子學道則*,小人學道則易使也

【課程特色】
.這是一門   提煉人類自生民之初以來生存智慧與治理經(jīng)驗,與學員一起探尋中庸至道,應(yīng)對現(xiàn)世挑戰(zhàn),以開拓進取、建功立業(yè),具有直貫古今而道通為一之時空優(yōu)勢的,時代性和前瞻性的方法論課程;
.這是一門   講自孔子,余緒兩千余年,培養(yǎng)具備完善人格之為政君子(領(lǐng)導(dǎo)者)的課程;
.這是一門   卓越領(lǐng)導(dǎo)者的必修課和高階研討課, 這也是一門   希望成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者的仁智之士之必修課;
.這是一門   關(guān)乎  有權(quán)有位者如何守身立命,有家有業(yè)者如何保家持家,立志有為者如何立身立業(yè)的課程;
.這是一門   幫助學員捫叩自性之門,綻放真我風采的課程;
.這是一門   幫助企業(yè)全員建立陽光文化,以文化力生發(fā)創(chuàng)造力,蓄積行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力,開辟長青基業(yè)的課程。

【核心主張】
.未來領(lǐng)袖企業(yè),必然是價值觀的領(lǐng)導(dǎo)者。很多企業(yè),都在實施這一轉(zhuǎn)變。完成這一轉(zhuǎn)變,則獨領(lǐng)全球風騷。
.最高的價值觀,只在天道人心中。《論語》與禪,恰恰以其對天道人心的最為人性的闡釋,而成為中國文化的濫觴。
.喬布斯在這里獲得了成就,日本的企業(yè)在這里獲得了成就,韓國的企業(yè)也正在這里,獲得成就。
.中國企業(yè),你在哪里?

【課程目標(所致力解決的問題)】
.培養(yǎng)和發(fā)展組織中堅領(lǐng)導(dǎo)力
.開發(fā)全員創(chuàng)造力
.幫助領(lǐng)導(dǎo)者從容應(yīng)對新變化
.幫助領(lǐng)導(dǎo)者勝任新崗位
.于千萬中獨握其一,執(zhí)一而御萬 
.得一以貫之之妙,進入領(lǐng)導(dǎo)的  高級境界 。
.企業(yè)價值觀與價值鏈升級再造工程,使人才成為企業(yè)優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)和核心競爭力。
【培訓方式】
.根據(jù)學員特點,熟練運用傳統(tǒng)文化中因材施教、觀機逗教、當機演教、不拘文字、直指妙心的方法。

【課程說明】
一、不是兵書,而兵法之所從出;
不談謀略,豈謀略能出乎其外;
人文治化,恰藏天下于天下;
大謀謀道,其羞唯利者之智所不及也。
孔門教科書,當代領(lǐng)導(dǎo)學
論語治天下,學而時習之
《論語》,盡仁之作,又是治天下之作。
欲解人心,當通《論語》;欲解中國,當通《論語》?!墩撜Z》是中國文化的基因。
《論語》,其語淺近而孩童易懂;其境高遠竟不讓泰岳須彌,并明于日月而無虧。后世著作對它的難以企及處,或許不在其高遠,而恰在其淺近。它極高明而道中庸,而為進入百家之門戶。歷代以來,任何文化與文明,欲影響以進入中國之人心,務(wù)必通過《論語》這扇門戶?!墩撜Z》,已經(jīng)被成功地用作東西方文化之間的轉(zhuǎn)換器和融合劑。而今,這種作用正由潛在轉(zhuǎn)為明顯,因而,也將由被動而轉(zhuǎn)為主動。
即使在近百年來,泛東方文化圈中,很多人在人生的特定階段,曾被《論語》深深打動,而開啟了新的人生,直至成為有成就的政商領(lǐng)袖,甚至“經(jīng)營之圣”;也有人執(zhí)其一言而終生行之,他們常能收獲意外的紅利。
這是一部最古老的書,它穿越了2500年的歷史長廊,呈現(xiàn)在我們面前。
這又是一本*的書,每一個時代,都可以在它這里,獲得新的生機。它字字珠璣,彈去浮塵,便熠熠生光。
它以教學實錄的方式,捫扣人心,傳遞了全世界第一位教授完整的學問思想和方法。
孔子是中國傳統(tǒng)文化集大成者,《論語》是孔門學問教科書。
培養(yǎng)大人君子,是孔門學問的第一要務(wù)。而大人君子,正是傳統(tǒng)社會的領(lǐng)導(dǎo)者。君子在朝,小人在野,三代賴此直道而行,達到文化發(fā)展的頂峰。漢唐宋明拾其余緒,代有所長。而今天,神州遍地皆堯舜,則文化復(fù)興正此時。
《論語》繼承和總結(jié)了中國文化傳統(tǒng)中、用駕馭整體的方法、在天道規(guī)律基礎(chǔ)之上、建立人道精神的探索與實踐。
《論語》在對人心的格外關(guān)注中,完成了為天下立心,為生民立命,為萬世開太平的理論構(gòu)建,并以實在的學問功夫,躬行于領(lǐng)導(dǎo)者的立言、立行、立德的實踐之中,在簡單可靠中,使人獲得實在而穩(wěn)妥的現(xiàn)實受用。
2000多年來,《論語》一直都是領(lǐng)導(dǎo)者的第一書。

二、全世界的企業(yè)都在呼吁:我們?nèi)鄙兕I(lǐng)導(dǎo)者。
中國企業(yè)家說,企業(yè)最需要三種人才:能獨立做好一攤事的人;能領(lǐng)導(dǎo)團隊做好事情的人;能見微知著,審時度勢,制定戰(zhàn)略的人。此乃將、相、謀臣。雖然得之者興,失之者衰,而天然的三種人,實在鳳毛麟角,可遇不可求。
歷代人才盛況,必有絕學出現(xiàn)于世使然。
現(xiàn)代管理學,經(jīng)歷了它一個百年的發(fā)展,功績矚目,然而,在領(lǐng)導(dǎo)學意義上,卻并沒有出現(xiàn)可以替代論語的成果。
“朝為田舍翁,暮為尚書郎。”“今日誰人新拜將,昨夜寒江蓑笠翁。”
在現(xiàn)今時代,這,實在不敢想象,而在中國傳統(tǒng)學問功夫中,卻是每代不乏其人。歷代圣賢與帝王將相,都是中國傳統(tǒng)文化的作品。定向培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者,是中國傳統(tǒng)文化十分重要的功能。
由于它起于領(lǐng)導(dǎo)者對自我身心的管理,終于天人之際,貫徹古今治道,以此去實現(xiàn)現(xiàn)代人所關(guān)注的對組織的有效領(lǐng)導(dǎo),實在只是圣王之余事了。古代帝王“垂衣裳而天下治”,“無為而治”的高級領(lǐng)導(dǎo)境界,在這一過程中得以實現(xiàn)。
人生即修煉,孔門以學問功夫來完成。溝通、協(xié)調(diào)、學習、團隊、創(chuàng)新等能力,是領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)能力;格局、視野、境界、權(quán)變、變革、信念、意志、忠誠,則屬高端能力。在知識和才能之間,需要學養(yǎng)來調(diào)和。
又何況,孔門學問始終強調(diào)的整體觀方法,是更適合于信息時代全球化需要的足以經(jīng)世致用的思維方法。
三、這是一門與學員一起探尋中庸至道,應(yīng)對現(xiàn)世挑戰(zhàn),以開拓進取、建功立業(yè),具有直貫古今而道通為一之時空優(yōu)勢的,時代性和前瞻性的,方法論課程:
本課程通過《論語》全面展示中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)之正途大道,揭示“《論語》何以治天下”的為政法要,幫助現(xiàn)代大人君子、有志的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)明慧心,進入至上的人文境界,展開視野,明之于法,顯之于用,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力,以參贊天地之化育。
本課程開啟現(xiàn)代仁心,在窮理盡性的同時,彰顯傳統(tǒng)以來一脈直承的經(jīng)世致用之學的現(xiàn)世功用。
本課程是領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)與發(fā)展中的高端和升級課程。與其他項目融合,可以全面提升其他項目效果。
提煉中國傳統(tǒng)文化的基本原理和方法,于千萬中獨握其一,執(zhí)一而御萬,修身,齊家,治企,得一以貫之之妙,進入領(lǐng)導(dǎo)的高級境界,是本課程的重點。

【課程大綱】
一、經(jīng)典的時代性,經(jīng)世致用

(一)國學及國學的層次
(二)時代發(fā)展動力和全球?qū)W術(shù)流變
(三)為機制輸送人才的中國傳統(tǒng)學問功夫
二、孔子與中國文化傳統(tǒng)
(一)中國傳統(tǒng)文化的淵源與圣賢學脈
(二)中國傳統(tǒng)文化的核心
(三)孔子發(fā)現(xiàn)了什么

三、《論語》治天下的學問
(一) 概論
.孔門領(lǐng)導(dǎo)學要津綜覽   
(二) 《論語》治天下的理論基礎(chǔ)
.為政以成德的入世宗旨        
.禮樂人文以化成天下        
.人文境界的制高點  
(三) 領(lǐng)導(dǎo)者必備的內(nèi)在修養(yǎng),覺行圓滿與學問養(yǎng)成   內(nèi)明之學
.古今人物的學問短長       
.直通上乘的路徑和方法 
.孔門學問的志行標范 
.至德者的境界和為政成德的要領(lǐng) 
.孔子的學問境界 
.模范君子的工作生活寫真集

(四) 領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展與治天下實務(wù)   外應(yīng)之學
.禮興樂揚成就人文治化         
.為天地立仁心,價值觀工程      
.君子領(lǐng)導(dǎo)學實務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)         
.縱論古今 統(tǒng)學脈 開千百年眼        
.領(lǐng)導(dǎo)者的盛德大業(yè)      
.歷史的經(jīng)驗與政治哲學 
(五) 勇于擔當與慎選出處,兼論御才有術(shù)
.適道與權(quán)變          
.良禽擇木,賢人擇時
.孔門弟子的畢業(yè)論壇 
(六) 中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)之大道,心法脈傳
.中國傳統(tǒng)人文政治中帝王授受的心法脈傳
.組織和組織的運行,民心工程和人才戰(zhàn)略
.工作方法和態(tài)度
.君子(領(lǐng)導(dǎo)者)的素養(yǎng)

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者綜合能力提升培訓


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