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中西文化與管理哲學(xué)培訓(xùn)

一，中西文化之異同
1：中國(guó)文化的最高范疇是＂道＂，要＂究天人之際＂，天道與人道合一而論，＂一陰一陽(yáng)謂之道＂，陰陽(yáng)觀念，太極思維。 西方文化是從實(shí)驗(yàn)出發(fā)去尋求萬(wàn)物的本源，如泰勒斯說(shuō)＂萬(wàn)物皆水＂，從神話(huà)思維到邏輯思維。
2：中國(guó)文化崇德尚群。＂崇德而廣業(yè)＂，注重修身齊家治國(guó)平天下。認(rèn)為＂人皆可以為舜堯＂，群體利益高于個(gè)人利益。西方文化注重個(gè)人權(quán)益，界限分明，在此基礎(chǔ)上發(fā)展分工合作。                        
3：中國(guó)文化追求中和之境。中和是中華文明的精髓。＂中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。＂西方文化以實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)、邏輯推理的認(rèn)識(shí)，實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，注重制??。                                      
4：中國(guó)文化注重整體思維。視天地人為一體。西方文化隨著自然科學(xué)的發(fā)展，分析的方法促進(jìn)科技長(zhǎng)足發(fā)展。                         
5：中國(guó)文化的人文精神。＂人，天地之性最貴者也。＂中國(guó)文明是以人為中心的文明，人和人的關(guān)系遠(yuǎn)比人和人的關(guān)系重要。西方的宗教和神學(xué)曾經(jīng)取得至高無(wú)上的地位。文藝復(fù)興以后的發(fā)展是西方文化的重要發(fā)展。    
               
二，中國(guó)文化與管理思想和西方文化與管理思想
1：管理的定義                 
中國(guó)古代經(jīng)典《大學(xué)》講的是致知、格物、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)平天下＂?，F(xiàn)在代科學(xué)管理的奠基人泰羅說(shuō)：＂所謂科學(xué)管理，是員工對(duì)于工作的責(zé)任、對(duì)同事的責(zé)任、以及對(duì)企業(yè)的責(zé)任的完全的心理革命。＂有一位世界*的企業(yè)家說(shuō)，不管什么企業(yè)，都是為了社會(huì)大眾有所貢獻(xiàn)而存在的。管理有價(jià)值觀、信仰、工具和語(yǔ)言。                               
2：管理的任務(wù)              
孔子講庶矣之后要＂富之，教之＂。＂天之大德曰生＂＂富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易。＂歐洲現(xiàn)代管理理論家艾伯斯說(shuō)：＂有意義的活動(dòng)及其成果，可以成為人們感到滿(mǎn)足的源泉。＂管理可以使資源收益最優(yōu)。                                   
3：管理的方法       
中國(guó)的＂究天人之際＂，陰陽(yáng)二分乃是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的概括，表現(xiàn)事物發(fā)展的韻律。在管理中掌握和合的規(guī)律。西方文化以辯證為認(rèn)識(shí)論，研究企業(yè)發(fā)展的規(guī)律。                                     
4：管理者                             
中國(guó)文化講＂智、仁、勇＂三達(dá)德，＂天將降大任于斯人也?＂，＂先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)＂，＂鞠躬盡瘁 死而后已＂。歐洲現(xiàn)代管理學(xué)的奠基人*說(shuō)：＂管理人員的根本，不是財(cái)富，不是地位，而是責(zé)任心。＂ ＂管理者之本分，在求工作之有效。＂                  5，用人                                   
識(shí)人用人在中國(guó)歷史文化中有大量的智慧與經(jīng)驗(yàn)。＂性忠誠(chéng)而才識(shí)有余為上選＂，知人為哲，用人用其長(zhǎng)、避其短。西方管理學(xué)也認(rèn)為企業(yè)的最重要的資本是人，人力資源是管理之首位考慮。
                 
三，中華經(jīng)典中的管理哲學(xué)與西方管理學(xué)經(jīng)典解析
1：《詩(shī)經(jīng)》：＂經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。＂（＂經(jīng)營(yíng)＂的出處。                          
2：《尚書(shū)》：＂知人則哲，安民則惠＂＂敬用五事，義用三德＂（管理的原則）。                                
3：《周易》中的管理思想。                                   
4：《道德經(jīng)》：＂居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。＂道法自然。4，孔子、孟子的管理思想。                                        
5：莊子、韓非子、孫子的管理思想。                         
6：佛家的＂四諦＂與＂八正道＂。                            
7：西方現(xiàn)代*管理學(xué)家論管理原則與要素。
8：西方現(xiàn)代*管理學(xué)家論組織職能、結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制。                                
9：西方現(xiàn)代*管理學(xué)家論領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)、風(fēng)格、決策與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)                        
10：西方現(xiàn)代*管理學(xué)家論用人、激勵(lì)、與控制原理。                                     
11：西方現(xiàn)代*管理學(xué)家論信息交流與創(chuàng)新。

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