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中國民營企業(yè)在20世紀(jì)80年代才開始出現(xiàn)，從誕生的那一天開始就一直在計劃經(jīng)濟的夾縫中艱難地行進。事實上，中國民營企業(yè)目前經(jīng)歷的過程恰似19世紀(jì)歐洲資本主義原始積累的過程，企業(yè)家的幼稚浮躁、勞資糾紛、市場發(fā)育不良、社會保障體系不健全，這些現(xiàn)象
“領(lǐng)先經(jīng)理人”的提出： 中國工業(yè)合作協(xié)會與中研管理咨詢專家委員會在2016年11月創(chuàng)新培訓(xùn)開發(fā)研討會上提出了“領(lǐng)先經(jīng)理人”的培養(yǎng)；是響應(yīng)“十三五”規(guī)劃提出：&ld
華為經(jīng)過26年的發(fā)展，已經(jīng)成長為一家世界通訊行業(yè)排名第二的大公司。這么多年來，在通訊行業(yè)，人們對華為的快速壯大深感驚奇；在其他行業(yè)，人們對華為和任正非又充滿了好奇。我們也經(jīng)常聽到，很多民企老板經(jīng)常高喊要做“百年企業(yè)&
PPSP戰(zhàn)略是古井酒廠根據(jù)我國白酒市場發(fā)展態(tài)勢和本企業(yè)實際情況提出來的一種長期戰(zhàn)略，其主要由產(chǎn)品（Product）、生產(chǎn)（Production）、銷售（Sale）和宣傳（Promotion）四大戰(zhàn)略組合而成，它們既相互獨
如何在職場中如魚得水，是商業(yè)世界永恒的話題，也是每個員工的殷切期望。然而，現(xiàn)實卻告訴我們，在工作過程中，我們越來越感到困惑，甚至“力不從心”、“心里很痛苦”。 困惑一：為什么每天都那么累
九同企管曾水良談民企變革管理 縱觀民營企業(yè)發(fā)展歷程，企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，原有的管理模式已經(jīng)不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要，內(nèi)部管理越來越混亂，自己過去的一套辦法越來越難主導(dǎo)公司的長遠發(fā)展。于是，民企自發(fā)地展開了一場內(nèi)部管理轉(zhuǎn)型升級、組織變革治理，主要手
晉級團隊愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的原因是什么？晉級教育獨占鰲頭、不斷晉級的奧秘是什么？竇昆老師活力四射、能量十足的源泉是什么？全靠八字箴言：起心動念，與人為善！ 為什么晉級教育從培訓(xùn)學(xué)校轉(zhuǎn)型為托管為主？為什么要面向全國做加盟？為什么堅決不走
企業(yè)作為微觀經(jīng)濟的主體，實際上面對兩個市場。一個是產(chǎn)品市場，另～個是產(chǎn)權(quán)市場。因此企業(yè)的競爭也是兩重的：一個是產(chǎn)品的競爭，一個是產(chǎn)權(quán)的競爭。 以董事長為首的董事會負責(zé)的事應(yīng)該是產(chǎn)權(quán)的競爭，以總經(jīng)理為首的經(jīng)營班子面對的是產(chǎn)品市場的競爭。
有朋友說，成功是因為心態(tài)，是因為思維模式；窮人大多數(shù)都是因為有窮人思維才會窮，富人具有富人思維才會富，對這個結(jié)論我沒有研究過，到底是不是有數(shù)據(jù)和事實證明，我不太清楚。 什么是窮人思維？我的理解，窮人思維就是消
在開始這篇文章的正文之前，讓我們先來一起了解一下西方現(xiàn)代人力資源管理發(fā)展歷程： 1.經(jīng)驗管理時期 要求勞動者“奴隸般的服從與滿足”更加專業(yè)化、復(fù)雜化、精細化的分工與
企業(yè)無論處于哪個發(fā)展階段，都有發(fā)展與生存的基本矛盾。哪怕是世界五百強都是如此。既然有了問題，如果沒有在內(nèi)部很好的解決，就當(dāng)然需要外部智力諸如咨詢公司的幫助了。中國企業(yè)正在管理的十字路口上徘徊，是方法有問題，還是企業(yè)自身有問題?或者問題恰恰在
一、吾日三省—語錄 在我早年的職業(yè)生涯中，失敗多于成功，淚水多于歡笑，總是不停地跌跌撞撞、步履艱辛，頗有些像孔子早年周游列國時的饑寒交迫和孫中山革命事業(yè)中的波折坎坷。在屢敗屢戰(zhàn)的職業(yè)生涯中，我逐漸感覺到中國企業(yè)有一個致命的弱點，那就是文化
職場最痛苦的事是什么？莫過于文山會海。世上最可怕的語句不是“我們分手吧”，而是領(lǐng)導(dǎo)說“下面我簡單講兩句”。更有甚者，一周有三天是開
在一個養(yǎng)老機構(gòu)中，只有每個成員都最大限度地發(fā)揮自己的潛力，并在共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)一致，優(yōu)勢互補，才能發(fā)揮該機構(gòu)的整體威力，產(chǎn)生整體大于各部分之和的協(xié)同效應(yīng)。 養(yǎng)老機構(gòu)培養(yǎng)團隊精神的三大實效方法： 1、看到別人的長處。 2、認清自
中國企業(yè)文化研究會特邀研究員、企業(yè)文化研究咨詢與實戰(zhàn)高級顧問 黃才君 眾所周知，喝茶有茶文化，喝酒有酒文化，吃飯有飲食文化，包括我們的穿衣打扮都可以
我國民營企業(yè)的創(chuàng)建只有20多年的時間，到目前為止，許多創(chuàng)業(yè)者既是創(chuàng)業(yè)者又是經(jīng)營者和所有者，企業(yè)主的個人決策基本上決定著企業(yè)的命運。管理基礎(chǔ)不厚實，管理體制不健全，管理效率低下。在民營企業(yè)成長期的末期，成熟期的初期常常出現(xiàn)了一般企業(yè)在這個階段
一場培訓(xùn)是不是能用一半的費用，一半的時間，得到的效果卻不減? 對此有四個做法： 第一個是有用， 第二個是少花錢， 第三個是少花時間， 第四個是心甘情愿
中國制造如何培養(yǎng)“工匠精神”？（一） 慧潤原創(chuàng) 歡迎轉(zhuǎn)載 目錄： ??????? 中國制造現(xiàn)況 ??????? 中國企業(yè)培養(yǎng)工匠精神的方向 ??????? 精益簡述與精
在生活中、工作中經(jīng)常能聽到周圍的人對企業(yè)各種不滿的語言。這些不滿，大多是些雞毛蒜皮的小事情，諸如：企業(yè)管理不夠人性化、加班頻繁、福利待遇不好、直屬領(lǐng)導(dǎo)處理員工關(guān)系問題不得當(dāng)?shù)鹊取＿@些不滿也好，抱怨也罷，有一部分是和員工個人的
某年某月某日開始，“企業(yè)文化”這個讓我們看似熟悉實則有點陌生的名詞闖入了每一位CEO及HR眼中，“企業(yè)文化”到底是個什么物種？發(fā)源于哪里？它對企業(yè)的意義
提起華為，您會想到什么關(guān)鍵詞呢？“加班”“辛苦”“高薪”“中國名片”“狼性”“奮斗”....
我們都身在職場中，在職場中有人獲得了成功，有人依然在流浪，大家都做著同樣的事情，為什么結(jié)果卻千差萬別呢？這也是今天要跟各位朋友一起探討的文章的主題，工作到底為誰而做，當(dāng)你明白了工作到底為誰做的時候，也許你就找到了在職場通往成功之門的鑰匙。
為什么我們要做智財營銷管理咨詢，智財營銷管理咨詢能夠給你帶來什么樣的實惠？ 作者是鄭州地區(qū)最靠譜的（內(nèi)容+社群+產(chǎn)品）微電商體系專業(yè)營銷診斷第一人江才，對騰訊系強關(guān)系營銷研究7年后，專注于傳統(tǒng)企業(yè)移動電商轉(zhuǎn)型營銷與
有著日本政府背景的航空公司體制官僚、經(jīng)營畸形、組織臃腫、員工缺乏責(zé)任意識、效率低下、人浮于事……職員習(xí)慣于“大鍋飯”，對業(yè)務(wù)效率化的建議，一直都采取抵制態(tài)度。 可是，就是這么一家問題
原創(chuàng) 2017-12-24 竇昆 竇昆老師 1 早上睜開眼，看到手機上一條短信：“尊敬的**造型會員您好，**店已轉(zhuǎn)讓，請從12月24日起到總店消費，地址……由此帶來的不便敬請諒解。&rd
在中國家族企業(yè)的軀體內(nèi)，存在著一種天生的“死亡與破產(chǎn)基因”，這種基因潛藏在企業(yè)肌膚內(nèi)，“死亡與破產(chǎn)基因”的內(nèi)部潛藏著一種文化的缺失。從創(chuàng)辦企業(yè)的第一天開始，家族企業(yè)家自身的文化形態(tài)、價值觀念、思維模式和精神境界就已經(jīng)注定了企業(yè)的失敗，之后家
要做到讓管理簡單、輕松，需要管理者用心、用身，特別是早期。具體包括以下幾個方面。 一．管理者要有“信仰”，要敬畏“道” 管理者要敬畏自然規(guī)律、科學(xué)規(guī)律、因果報應(yīng)等天道、地道、人道。管理者不
培訓(xùn)經(jīng)理有選擇培訓(xùn)師的困境，選對了皆大歡喜，選錯了后果不堪設(shè)想： 1、培訓(xùn)費白花了，其實這是小事； 2、學(xué)員時間浪費了，這個事有點大； 3、培訓(xùn)部門聲譽受損，后期招生更難，這是大事。 培訓(xùn)師也有被選擇的困境，甲方可選擇面很大，如何才
在大都中國企業(yè)中，上至老板、下至中層干部、技術(shù)人員，都有這樣一種傾向：只關(guān)注高樓大廈外在高大華麗的樣式，而對大廈內(nèi)在基礎(chǔ)的是否牢固不聞不問。當(dāng)他們醉心于外在高大華麗的“杰作”時，大廈地基卻突然出現(xiàn)坍塌，這就是中國企業(yè)
在阿米巴經(jīng)營，怎樣做才算是合格的經(jīng)營者和阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)者？將這個問題弄明白很重要。僅僅業(yè)績好，作為領(lǐng)導(dǎo)者來講是不全面的。更重要的是，在于他是不是受人尊重，是不是能夠理解并實踐作為行為規(guī)范的我們的經(jīng)營哲學(xué)。