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打開朋友圈，除了各種曬，就是各種賣，除了各種“雞湯”就是各種“惆悵”。不難看出現(xiàn)在的微信朋友圈已經(jīng)成了購物的商場，你想到想不到的都有，這也許是這個時代的一種產(chǎn)物。很多人對微商有些偏見，認(rèn)為微商
萬科總裁郁亮曾說，雇傭時代已經(jīng)過去，合伙人時代已經(jīng)到來！得合伙人，得天下！ 這話被網(wǎng)絡(luò)上引用瘋了，粒粒招卻不完全認(rèn)同。說得輕巧，合伙制自古就有，天下合伙做事、做生意的人無數(shù)，結(jié)局還是失敗居多。這說明得合伙人不一定得天下。凡成大事者必須把握
最近的政府工作報告，讓工業(yè)4.0，互聯(lián)網(wǎng)+、DT時代幾個詞火了一把。身在培訓(xùn)行業(yè)，為了響應(yīng)政府工作報告中的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，我們也來談?wù)劼殬I(yè)培訓(xùn)講師的“互聯(lián)網(wǎng)+”哈。 現(xiàn)
在管理大師彼得德魯克看來，所有復(fù)雜的社會問題其實都很簡單，一定就是“管理”出了問題。管理可以用于解決企業(yè)的問題、國家的問題，乃至全球的問題。德魯克也說，“在亞洲地區(qū)沒有管理”。這是
“領(lǐng)先經(jīng)理人”的提出： 中國工業(yè)合作協(xié)會與中研管理咨詢專家委員會在2016年11月創(chuàng)新培訓(xùn)開發(fā)研討會上提出了“領(lǐng)先經(jīng)理人”的培養(yǎng)；是響應(yīng)“十三五”規(guī)劃提出：&ld
<p style="text-indent:2em;"> <span style="font-size:16px;">近期中南財經(jīng)政法大學(xué)會計學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，澳大利亞科
錢科宇：企業(yè)是一個生態(tài)系統(tǒng)（下） 本文續(xù)接上文：《錢科宇：企業(yè)是一個生態(tài)系統(tǒng)（中）》 前文所述，生物的核心特點是 “不斷生長”、“自我調(diào)節(jié)”、“不斷進(jìn)化”。這一切看
本文接續(xù)前文《戰(zhàn)略十問（上）》 第四問：外部環(huán)境變化 給小企業(yè)帶來了什么威脅和機(jī)遇？ “我們什么也沒做錯，但是我們卻輸了！” &nb
中國企業(yè)文化研究會特邀研究員、企業(yè)文化研究咨詢與實戰(zhàn)高級顧問 黃才君 眾所周知，喝茶有茶文化，喝酒有酒文化，吃飯有飲食文化，包括我們的穿衣打扮都可以
要說阿米巴經(jīng)營，就必須提到這種經(jīng)營方式的理念基礎(chǔ)和文化背景。 中國的打工心態(tài)：東家不打打西家。 日本的終身雇傭制：企業(yè)就
海川資本科技— 中國唯一一家擁有國家權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)證自主知識產(chǎn)權(quán)的實業(yè)資本綜合服務(wù)機(jī)構(gòu) （專利號：國作登字-K-00372967） 商業(yè)環(huán)境變化速度太快，企業(yè)經(jīng)營和管理的經(jīng)驗價值在加速貶值，未來的不確定
此文是特意為您而寫的。首先你們是有一兩個成熟業(yè)務(wù)在手的，現(xiàn)在需要尋找新的增長點，文中很多問題是你們這個階段最有切身體會和最有需求解決的。 企業(yè)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型升級有沒有固有的成功模式？老師能不能教？既然都稱為創(chuàng)新了，那就是沒有的。 所以
提高學(xué)習(xí)的效率穩(wěn)健創(chuàng)新|錢科宇：如何提高學(xué)習(xí)的效率？ 作者：企業(yè)創(chuàng)新式發(fā)展研究者 錢科宇 關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率,創(chuàng)新思維,錢科宇 學(xué)習(xí)無止盡，然而很多人因為不善于學(xué)習(xí)。學(xué)而無效，白白浪費了學(xué)習(xí)投入和時間，豈不是很可惜？要當(dāng)好老師、家
稻盛和夫曾經(jīng)說過：“什么是企業(yè)經(jīng)營？對于我來說，經(jīng)營就是日益提高自己的哲學(xué)理念。”從“佛道”到“人道”再到“商道”，稻盛和夫總結(jié)出了人生至臻境界
在了解了BLM模型是什么，如何幫助企業(yè)科學(xué)經(jīng)營之后，我們要學(xué)習(xí)一下BLM業(yè)務(wù)領(lǐng)先/領(lǐng)導(dǎo)力模型的八個黃金法則。BLM認(rèn)為企業(yè)戰(zhàn)略的制訂和執(zhí)行部分包括八個相互影響、相互作用的方面，分別是戰(zhàn)略意圖、市場洞察、創(chuàng)新焦點、業(yè)務(wù)設(shè)計、關(guān)鍵任務(wù)、氛圍與文
我們知道：無論是何種產(chǎn)品，它的營銷戰(zhàn)都逃脫不了價值戰(zhàn)。同時也可以理解為營銷戰(zhàn)的本質(zhì)就是價值戰(zhàn)。為了應(yīng)對這場戰(zhàn)爭，很多企業(yè)都努力的對產(chǎn)品進(jìn)行差異化改造，用更多的產(chǎn)品價值、服務(wù)和承諾來留住顧客。它們一旦取得成功，競爭對手就會迅速模
有著日本政府背景的航空公司體制官僚、經(jīng)營畸形、組織臃腫、員工缺乏責(zé)任意識、效率低下、人浮于事……職員習(xí)慣于“大鍋飯”，對業(yè)務(wù)效率化的建議，一直都采取抵制態(tài)度。 可是，就是這么一家問題
編者按：本文是粒粒招公眾號推出的人才競爭戰(zhàn)略的系列原創(chuàng)文章之一，鑒于最近范李離分為我們提供了“貪合忘沖”的典型“范離”案例。借以剖析問題，展開人才的核心匹配對策。 ????最近范冰冰和李晨離分了，從求婚到結(jié)合（享已婚級）也就短短的兩
當(dāng)理論家出現(xiàn)時， 簡單的事就變得復(fù)雜了； 當(dāng)實干家出現(xiàn)時， 復(fù)雜的事就變得簡單了。 戰(zhàn)略規(guī)劃是為了企業(yè)發(fā)展的實踐需要，所以實踐家致力于把理論發(fā)展成一套可以轉(zhuǎn)化為實際工作的路徑。比如醫(yī)學(xué)家專門研究人體的病理，而患者不需要了解人體的
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對于每個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者影響結(jié)果的最重要兩個方面：一方面是具體的戰(zhàn)略規(guī)劃；二是執(zhí)行戰(zhàn)略的能力?？墒菍τ谝陨蟽蓚€方面那個方面做起來更難一些呢？是制定戰(zhàn)略規(guī)劃難？還是執(zhí)行好一項戰(zhàn)略難？ 我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是執(zhí)行更難！然而我們通過學(xué)習(xí)的課程也非常的
作者寄語： 本人拙文《戰(zhàn)略十問》已在2016年刊出過。 然而： ——不同的時間，不同的讀者； ——不同的時間，同一個作者，不同的筆觸； ——不同的時間，同
在機(jī)械動力之前，全世界的交通運輸幾乎都靠馬車來解決，從第一輛馬車出現(xiàn)到馬車徹底被取代，中間經(jīng)歷了幾千年時間。人力資源管理這個概念自20世紀(jì)50年代由彼得·德魯克提出以來，歷經(jīng)半個多世紀(jì)，出現(xiàn)過六大模
在做品牌顧問、培訓(xùn)的這些年里，常常聽到企業(yè)經(jīng)營者們說：“我們的公司還小，等發(fā)展大了，再研究如何創(chuàng)品牌。”、“我們是做某某行業(yè)的，我們這個行業(yè)不適合做品牌”、“我們現(xiàn)在面
1998年，成龍主演過一部電影《我是誰》，在經(jīng)過一系列坎坷的經(jīng)歷后，成龍已經(jīng)不知道自己究竟是誰了。事實上，在我國企業(yè)界，包括中小企業(yè)界，不知道自己究竟是誰的情況比比皆是。筆者數(shù)以十年研究企業(yè)如何創(chuàng)品牌，定戰(zhàn)略，發(fā)現(xiàn)我國中小企業(yè)存
如何在職場中如魚得水，是商業(yè)世界永恒的話題，也是每個員工的殷切期望。然而，現(xiàn)實卻告訴我們，在工作過程中，我們越來越感到困惑，甚至“力不從心”、“心里很痛苦”。 困惑一：為什么每天都那么累
本文作者：企業(yè)創(chuàng)新式發(fā)展研究者 錢科宇 ◆ 清華大學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交大特聘講師 ◆ 國際教練協(xié)會認(rèn)證執(zhí)行教練 ◆ 華為培訓(xùn)中心特聘講師 ◆ 浙江省四川商會高級顧問
融資時，創(chuàng)業(yè)者和VC之間通常會有一個很有爭議的事情就是“期權(quán)池”（Option Pool），期權(quán)池就是VC們壓低你公司估值的一種另類手段。
定位的中心任務(wù)是創(chuàng)品牌，為了創(chuàng)品牌就需要定戰(zhàn)略，因此在定位研究領(lǐng)域，品牌和戰(zhàn)略不可分，否則戰(zhàn)略失去了方向，品牌也沒有了依托。對很多人來說，相對于營銷、生產(chǎn)、人力資源、財務(wù)等領(lǐng)域，戰(zhàn)略顯的很“虛”，虛到難以
在阿米巴經(jīng)營，怎樣做才算是合格的經(jīng)營者和阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)者？將這個問題弄明白很重要。僅僅業(yè)績好，作為領(lǐng)導(dǎo)者來講是不全面的。更重要的是，在于他是不是受人尊重，是不是能夠理解并實踐作為行為規(guī)范的我們的經(jīng)營哲學(xué)。