人工智能存在和發(fā)展的目的就是要提高人類社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，因此在一部分工作崗位上人工智能發(fā)揮特長(zhǎng)超過人類是一種必然的趨勢(shì)，替代人類去工作從而一部分人類社會(huì)的工作崗位消失也非常的正常。一部分工作崗位的消失不等于全球真的就會(huì)有15%的勞動(dòng)力因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的工作崗位總是隨著技術(shù)的發(fā)展和不斷迭代變化的。就像十九世紀(jì)末汽車發(fā)明和普及的過程中，圍繞馬車的一系列工作（比如馬車制造、馬車夫、城市街頭撿拾馬糞的清潔工）消失了，但是圍繞新的汽車和道路交通也誕生了很多新的行業(yè)和工種。那么在人工智能逐步普及的過程中，我們也需要一系列的產(chǎn)業(yè)和工作來為這個(gè)過程提供支持和服務(wù)，至少在20年內(nèi)人工智能還僅僅處于弱人工智能向強(qiáng)人工智能轉(zhuǎn)化的過程，人工智能的應(yīng)用需要大量人員支持、配合和分析、管理的工作崗位，因此只要對(duì)現(xiàn)有的職業(yè)人員進(jìn)行必要的崗位培訓(xùn)，適應(yīng)人工智能的發(fā)展出來的工種要求，就業(yè)率應(yīng)該有足夠的保證。人類從整體上可以在人工智能的協(xié)助下，從繁重的重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來，過上更高品質(zhì)的生活、可以有自由支配的業(yè)余時(shí)間，這是人類社會(huì)發(fā)展的*愿景，人工智能可以發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。
但是美好的愿景，依然伴隨的*的擔(dān)憂，那就是：人工智能會(huì)不會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)、會(huì)不會(huì)走向人類的對(duì)立面、會(huì)不會(huì)最終成為人類的天敵？有句搞笑的話，人類通過幾十萬(wàn)年的進(jìn)化，發(fā)展出了超過所有已知生物的大腦，從而使得人類變得異常強(qiáng)大、變得沒有天敵。但是人類并不滿足，所以人類發(fā)揮了所有的聰明才智、想盡了一切辦法，終于給自己造出了一個(gè)天敵，那就是人工智能！是的，人類親手造出的人工智能，最終將把人類社會(huì)引向何方？這是讓現(xiàn)代人類社會(huì)普遍感到困擾、擔(dān)憂甚至恐懼的問題。
在達(dá)米老師我看來，人工智能的發(fā)展過程中有三大靠不?。旱谝粋€(gè)靠不住，就是希望阿西莫夫的機(jī)器人三定律能夠被所有人類開發(fā)者和所有的人工智能廣泛持久的堅(jiān)守；第二個(gè)靠不住，就是依靠現(xiàn)有人類開發(fā)者的智能和對(duì)未來風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估后，在開發(fā)過程中設(shè)置人工智能威脅人類的防火墻；第三個(gè)靠不住，就是相信機(jī)器智能在現(xiàn)有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的框架下，通過學(xué)習(xí)人類的道德情感，形成與人類的共情能力，從而自我規(guī)避危害人類的行為。簡(jiǎn)單的說，就是原則靠不住、人類開發(fā)者的智商靠不住、機(jī)器智能的自我道德約束靠不住。
人工智能研究領(lǐng)域有一個(gè)著名的假說：就是關(guān)于愛因斯坦和腦殘人的假說，在整個(gè)生物智能演化的歷程中，人類*智慧的代表愛因斯坦和一個(gè)人類智慧最末流的腦殘人，其實(shí)在智力上相差無(wú)幾，而比起腦殘人再稍有落后的，就是我們的猿猴近親?，F(xiàn)在人工智能的發(fā)展從整體上到了猿猴智商的階段，再發(fā)展一步就會(huì)接近腦殘人的智商。也許就算到了一臺(tái)機(jī)器具有了腦殘人的智商，在你我看來，它還是傻傻的滿可愛；但是請(qǐng)不要忘記，它還在自我學(xué)習(xí)，它還在快速成長(zhǎng)，而這種成長(zhǎng)速度即將進(jìn)入快速的爆發(fā)期，一旦當(dāng)它突破愛因斯坦的智商水平這在進(jìn)化過程中，可以說時(shí)間短到可以忽略不計(jì)，也許只是幾年、幾個(gè)月甚至幾天這時(shí)你我這樣人類已經(jīng)看不懂它在想什么了，而且要不了多久，它看過我們，就像我們現(xiàn)在看螞蟻的感覺一個(gè)樣。如果在這一天到來之前，我們沒有準(zhǔn)備好，沒有形成一套系統(tǒng)的體系機(jī)制，那么不要說是讓機(jī)器服務(wù)人類了，很可能人類就此就把自己玩死了。那么，人類應(yīng)該怎么辦？我認(rèn)為，人類有三個(gè)辦法，綜合運(yùn)用，就有機(jī)會(huì)對(duì)抗人工智能在未來可能對(duì)人類造成的威脅和傷害，從而使得人工智能能夠持久的服務(wù)人類社會(huì)、與人類長(zhǎng)期和諧共存，共同開創(chuàng)美好的時(shí)代?！ 〉谝粋€(gè)辦法：摒棄人類智能優(yōu)越論，主動(dòng)學(xué)習(xí)螞蟻的族群智慧
既然機(jī)器以后看我們?nèi)祟悾欢ㄓX得就像螞蟻一樣。那么人類不仿從現(xiàn)在開始就放低心態(tài)，甘當(dāng)“螞蟻”，要知道單個(gè)螞蟻智商極低，甚至不能獨(dú)立生存，但是整個(gè)螞蟻群體集合在一起，卻是擁有很高智商的，在尋找收集食物、繁衍后代和抵抗外敵方面都不輸給任何一個(gè)生物種群。從現(xiàn)在開始，就去研究和學(xué)習(xí)螞蟻種群的運(yùn)作規(guī)律，找到人類未來與人工智能博弈中，將要運(yùn)用的種群智慧，這是哲學(xué)層面的思考，也是人類社會(huì)發(fā)展演化的*思考。
第二個(gè)辦法：可以發(fā)展通用人工智能，但*不能試圖構(gòu)見一個(gè)凌駕于全球之上的中心智能
我們社會(huì)發(fā)展的演進(jìn)正在去中心化，在發(fā)展人工智能的過程中也要引入去中心化的思維。發(fā)展通用人工智能是很有必要的，因?yàn)樗葘ｍ?xiàng)人工智能更全面，更能夠從全局視角來理解人類和服務(wù)人類社會(huì)，但是構(gòu)建一個(gè)中心智能卻非常危險(xiǎn)。比較可行的辦法，就是把通用智能分散開來，以區(qū)塊鏈的技術(shù)來把全體人類和各個(gè)分散的通用智能集合成一個(gè)彼此依賴共存的整體。區(qū)塊鏈里面有個(gè)51%攻擊的理論，當(dāng)一個(gè)區(qū)塊鏈面臨51%飽和攻擊的時(shí)候，原來的系統(tǒng)規(guī)則就將癱瘓并且被改寫，我們不希望也不認(rèn)為在金融區(qū)塊鏈或供應(yīng)鏈區(qū)塊鏈或物聯(lián)網(wǎng)區(qū)塊鏈發(fā)生這樣的攻擊行為，因?yàn)榻^大多數(shù)人不會(huì)參與。那么，我們?cè)谂c人工智能儀器構(gòu)建的這個(gè)H-AI區(qū)塊鏈中，正好反其道而用，當(dāng)51%的人類參與者認(rèn)為人工智能威脅到人類時(shí)，攻擊區(qū)塊鏈，改寫規(guī)則，讓人工智能瓦解。這就是一種威懾，就像三體中人類對(duì)三體人構(gòu)建的威懾系統(tǒng)一樣。只要這種威懾存在，人工智能只能與人類共存，不能威脅人類。
第三個(gè)辦法：建立虛擬世界的警衛(wèi)隊(duì)，采用冷智能設(shè)備與人類衛(wèi)隊(duì)成員一同巡邏
人工智能服務(wù)人類時(shí)，它的外在表現(xiàn)一定會(huì)經(jīng)過一番修飾和加工，從而滿足人類的愿望和需求，但是由于人工智能在自我智力不斷革新迭代的過程中會(huì)形成很多的人類無(wú)法徹底理解暗知識(shí)，如果僅僅依靠真實(shí)物理世界的表象來分析，很難看出人工智能的底層邏輯。所以需要建立一支有人類和冷智能設(shè)備共同配合的虛擬世界警衛(wèi)隊(duì)，甚至還可以讓螞蟻雄兵攜帶冷智能設(shè)備進(jìn)入人工智能所在的虛擬世界進(jìn)行巡邏，從而確保長(zhǎng)久的安全共榮。所謂的冷智能設(shè)備，就是獨(dú)立于任何現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之外的智能設(shè)備，它們可以在需要是進(jìn)入虛擬世界的熱系統(tǒng)中，來感知是否有威脅存在。
通過以上三個(gè)辦法，我認(rèn)為可以長(zhǎng)期保持人類社會(huì)與人工智能的核心共處，讓人工智能全面服務(wù)人類社會(huì)，并且共同推進(jìn)地球文明的新篇章。
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