一個(gè)階段的領(lǐng)導(dǎo)力有一個(gè)階段的特征?，F(xiàn)在的中國(guó)企業(yè)跟國(guó)外企業(yè)相比，具有非常典型的初級(jí)階段特征，這是一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展特定階段所制約的。而這一階段的領(lǐng)導(dǎo)力，也要有與時(shí)代和環(huán)境相匹配的特征。
民營(yíng)企業(yè)家的當(dāng)代困惑
最近有一位知名的民營(yíng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)非常困惑地對(duì)我講：“現(xiàn)在越干越不會(huì)干了”。我想，這種困惑非常具有當(dāng)代特征。為什么中國(guó)的企業(yè)往往做不大？跟我們中國(guó)特定的國(guó)情、中華傳統(tǒng)文化都有密切的相關(guān)性。改革開(kāi)放后，中國(guó)人創(chuàng)辦企業(yè)最樸素的理念就是要脫貧，這是無(wú)可非議的。問(wèn)題在于當(dāng)企業(yè)的財(cái)富積累到一定階段，足以安置創(chuàng)業(yè)者的后半生甚至幾代人的物質(zhì)需求的背景下，其做企業(yè)的*目標(biāo)到底是什么？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)現(xiàn)實(shí)地?cái)[在中國(guó)企業(yè)界及其領(lǐng)導(dǎo)人面前。
一個(gè)具有超群絕倫的領(lǐng)導(dǎo)力的人，一定是理念領(lǐng)先的。但我們的理念明顯需要更新。中國(guó)的企業(yè)家如果要在精神層面上脫胎換骨，就應(yīng)該從怎么來(lái)文明地處理自己的財(cái)富做起。財(cái)富與文明之間的平衡，現(xiàn)在對(duì)中華民族是一種挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)的企業(yè)界、新富階層是一種挑戰(zhàn)。如果經(jīng)不起這樣的挑戰(zhàn)，我們就成為不了先進(jìn)的生產(chǎn)力。所以我們對(duì)財(cái)富的認(rèn)知、對(duì)財(cái)富的文明處理都需要跟上國(guó)際潮流。比爾·蓋茨作為世界首富，公開(kāi)宣布“我的財(cái)富是上帝借我之手創(chuàng)造的”。以致明確表示要將自己財(cái)富當(dāng)中的絕大部分捐贈(zèng)給社會(huì)，所以沒(méi)有什么人要平白無(wú)故地去謀害他。你再有錢(qián)，對(duì)社會(huì)來(lái)講都是非常寶貴的社會(huì)稀缺資源，需要再生產(chǎn)、再投入，去創(chuàng)造更大的財(cái)富。而我們現(xiàn)在大量的錢(qián)投向吃喝玩樂(lè)，還大量外逃，在這種背景下，我們的企業(yè)怎么可能做大做強(qiáng)？所以，也才會(huì)有這么多仇富、殺富事件，今天有，將來(lái)還會(huì)有，只要你的企業(yè)理念沒(méi)有更新，就必然會(huì)有。
除了理念問(wèn)題之外，作為“越干越不會(huì)干”的瓶頸制約就是能力建設(shè)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的國(guó)際環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們今天看到相當(dāng)一部分企業(yè)做到一定的程度做不上去，原因就在于他很難在一種新的變化面前，展現(xiàn)出與之相匹配的能力。假如你不能很好地跟上國(guó)際化的潮流，缺乏資本運(yùn)作的能力，缺乏全球配置資源的能力，缺乏產(chǎn)業(yè)升級(jí)優(yōu)化的能力，而追隨者看不到企業(yè)的發(fā)展前景，看到的僅僅是風(fēng)險(xiǎn)，你無(wú)法抵抗，處處呈現(xiàn)的是搖擺和不確定，他們就無(wú)法對(duì)你預(yù)期，就不會(huì)再追隨你。
我想，這么來(lái)注釋領(lǐng)導(dǎo)力的當(dāng)代含義，應(yīng)該更加貼近我們的實(shí)際生活。
領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)代特征一：戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)
沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)力，在本質(zhì)上講不是領(lǐng)導(dǎo)力。你不比別人看得遠(yuǎn)，你不具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，你就缺乏領(lǐng)導(dǎo)他人的資源。所以說(shuō)，戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)是領(lǐng)導(dǎo)力與生具有的本質(zhì)特征。領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力之間本來(lái)沒(méi)有天然的分界，兩者之間相互滲透，但是如果一定要區(qū)分的話，更多的可能就在于戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)上領(lǐng)導(dǎo)力更加趨向于戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，而執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。
在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的特定階段，一個(gè)企業(yè)做得再優(yōu)秀，也最多只領(lǐng)先半步，無(wú)法有大步跨越，因?yàn)槲覀兊膰?guó)民素質(zhì)擺在那里，我們初級(jí)階段的發(fā)展特征擺在那里。你想跨越，想成為*的企業(yè)，大概得要十年二十年之后。像遠(yuǎn)大，像海爾，在中國(guó)企業(yè)界已經(jīng)很領(lǐng)先了，再領(lǐng)先也就是半步，連一步都沒(méi)有。
研究政治學(xué)、社會(huì)學(xué)，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都很認(rèn)同：什么樣的國(guó)民誕生什么樣的國(guó)王；什么樣的企業(yè)誕生什么樣的企業(yè)領(lǐng)袖。反之，也是互動(dòng)的，但是他無(wú)論如何擺脫不了背后的制約。也正是因?yàn)檫@樣，我們要為今天所獲得的巨大成就而歡欣鼓舞；同時(shí)，急不得，更不要夸張。任何一家現(xiàn)在認(rèn)為很好的企業(yè)都可以看到落后陰影的籠罩，只是今天中國(guó)的企業(yè)更需要激勵(lì)而已，只是批評(píng)的話不如表?yè)P(yáng)的話更容易接受而已。怎么會(huì)挑不出毛病來(lái)？毛病有的是，而且是社會(huì)性的。也不要對(duì)中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)軍人物有過(guò)高的要求，他就是在這么一個(gè)環(huán)境當(dāng)中誕生的，他的優(yōu)異性也就在于略有領(lǐng)先。能夠領(lǐng)先半步，是智慧；而能夠清醒地看到僅領(lǐng)先半步，更是一種智慧。
強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力當(dāng)然是重要的。君不見(jiàn)，在許多企業(yè)中創(chuàng)業(yè)家跟二把手、三把手之間的差距很大，決策層傳遞到執(zhí)行層經(jīng)常會(huì)發(fā)生信息扭曲、行為變形，為什么？因?yàn)楹苌倌芤?jiàn)到群體性優(yōu)秀的決策層和執(zhí)行層。所以，中國(guó)企業(yè)要成長(zhǎng)為優(yōu)秀企業(yè)，就要大力進(jìn)行人力資源管理方面的成本投入，要進(jìn)行培訓(xùn)，要舉辦這樣那樣的論壇。
但是，我們更要看到的是另外一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力的同時(shí)，作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是不是應(yīng)該更多去想一想，你自己是否具有領(lǐng)導(dǎo)力，是否為戰(zhàn)略而痛苦過(guò)？你去看一些國(guó)有企業(yè)的戰(zhàn)略，哪叫戰(zhàn)略！用語(yǔ)都差不多，表述都照搬照抄啊！進(jìn)行戰(zhàn)略思考很重要的特征，就在于它或多或少是一個(gè)痛苦的過(guò)程，盡管也會(huì)伴隨著快樂(lè)。因?yàn)樗馕吨猩釛?，為服從更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的*的指引，必須對(duì)今天所從事的各種業(yè)務(wù)進(jìn)行整合，有些當(dāng)下看起來(lái)非常有價(jià)值的、現(xiàn)金流很好的業(yè)務(wù)可能都得放棄，而要進(jìn)行更加符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、股東利益的產(chǎn)業(yè)選型。在這個(gè)過(guò)程中，你很可能寢食不安，你很可能舍不得，這才是戰(zhàn)略選擇的必然。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新色彩的無(wú)法有效地進(jìn)行戰(zhàn)略思考的企業(yè)領(lǐng)袖，在領(lǐng)導(dǎo)力方面一定是低能的。所以，他們會(huì)更多地埋怨：不是我沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力，而是你們太缺少執(zhí)行力。而根據(jù)我們的觀察，在中國(guó)當(dāng)前特定的發(fā)展階段，最缺乏的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人物的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，表現(xiàn)為普遍陷入無(wú)戰(zhàn)略危機(jī)。而這些內(nèi)在地與企業(yè)理念聯(lián)系在一起。
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