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中國企業(yè)培訓(xùn)講師
企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)力
2025-07-04 21:31:54
 
講師:吳洪剛 瀏覽次數(shù):2944

課程描述INTRODUCTION

· 高層管理者· 中層領(lǐng)導(dǎo)

培訓(xùn)講師:吳洪剛    課程價(jià)格:¥元/人    培訓(xùn)天數(shù):1天   

日程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

文化整合培訓(xùn)

課程說明:本課程的論點(diǎn)皆出自企業(yè)實(shí)戰(zhàn)之中,有諸多問題各個(gè)企業(yè)認(rèn)知差異較大,課程的目的是使企業(yè)內(nèi)部達(dá)成一致認(rèn)知。老師本身是引導(dǎo)作用。上篇中以目前企業(yè)文化研究的前沿理論結(jié)合企業(yè)案例進(jìn)行授課,重在企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)性。下篇以領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)為主線,以中西文化為基礎(chǔ),引導(dǎo)出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的有用的技能,側(cè)重點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性。本課程在內(nèi)容形式上是普遍大眾都可以完全聽懂,而且案例及故事比較吸引人,沒有任何深澳的概念,但建議學(xué)員有一定的文化基礎(chǔ)或者從事過中高層管理的人員。

上篇:企業(yè)文化
開篇案例:錦江酒店集團(tuán)并購之后的文化整合
第一章:什么是企業(yè)文化
問題探討與分析:
——奉獻(xiàn)精神值得倡嗎?
——為什么尊重員并沒有帶來高業(yè)績?
——為什么任正非反對(duì)“無欲則剛”?
企業(yè)文化的核心內(nèi)容
——什么樣的價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)
(比如:什么是好的,什么對(duì)的,什么是值得提倡的)
——什么樣的價(jià)值分配導(dǎo)向
(比如:物質(zhì)報(bào)酬分配導(dǎo)向、精神報(bào)酬分配導(dǎo)向、職務(wù)升遷分配導(dǎo)向)
——什么樣的價(jià)值創(chuàng)造動(dòng)力
(比如:馬斯洛論組織的動(dòng)力)
第二章:企業(yè)文化核心理論
丹尼森企業(yè)文化模型
——一致性
(包括:核心價(jià)值觀、配合、協(xié)調(diào)與整合等)
——參與性
(包括:授權(quán)、團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向、能力發(fā)展等)
——使命
(包括:使命、戰(zhàn)略導(dǎo)向與意圖、目標(biāo)等)
——適應(yīng)性
(例如:創(chuàng)造變革、客戶至上、組織學(xué)習(xí)等)
企業(yè)文化經(jīng)五大理論
——價(jià)值取向理論
——文化維度理論
——個(gè)體主義-集體主義理論
——文化架構(gòu)理論
——貝雷文化適應(yīng)模型
企業(yè)文化十大測評(píng)維度
——普遍性思維還是特殊性思維
——工作主動(dòng)性還是被動(dòng)性
——業(yè)績導(dǎo)向還是人際導(dǎo)向
——權(quán)力集中還是權(quán)力分散
——集體傾向還是個(gè)體傾向
——進(jìn)取性還是保守性
——內(nèi)部導(dǎo)向還是外部導(dǎo)向
——承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)還是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)
——尊重制度還是個(gè)人 權(quán)威
第三章:企業(yè)愿景、使命與核心價(jià)值觀
企業(yè)愿景-我們要去哪里?
——什么是企業(yè)愿景
——企業(yè)愿景的作用
——企業(yè)愿景的描述
企業(yè)使命-我們應(yīng)該做什么?
——什么是使命
——使命的作用
——企業(yè)使命的描述
核心價(jià)值觀-我們應(yīng)該遵守什么規(guī)則!
——什么是價(jià)值觀
——價(jià)值觀的作用
——價(jià)值觀的描述
第四章:企業(yè)經(jīng)營思想
企業(yè)的資源觀
——我們最重視什么資源
——我們?cè)敢鉃橘Y源支付的價(jià)格
企業(yè)的發(fā)展觀
——我們認(rèn)同什么樣的發(fā)展模式
——我們從哪些方面來保護(hù)這種發(fā)展模式
企業(yè)的授權(quán)觀
——我們認(rèn)同什么樣的授權(quán)模式
——我們用什么政策來保護(hù)授權(quán)模式
企業(yè)的競爭觀
——我們支持什么樣的競爭
——我們的競爭策略是什么
企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)觀
——我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度
——我們能承受怎么的風(fēng)險(xiǎn)
第五章:員工精神與行為
員工精神的維度
——員工需求與動(dòng)機(jī)
——員工需求的強(qiáng)度
——獲得需求的原則
員工態(tài)度的維度
——對(duì)待顧客的態(tài)度
——對(duì)待工作的態(tài)度
——對(duì)待公司的態(tài)度
——對(duì)待同事的態(tài)度
——對(duì)待生活的態(tài)度
——對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度
員工行為準(zhǔn)則
——員工個(gè)人工作行為
——與顧客交往的行為
——與同事相處的行為
——團(tuán)隊(duì)行為
員工技能
——個(gè)人工作的技能
——顧客關(guān)系的技能
——人際關(guān)系的技能
——團(tuán)隊(duì)協(xié)作的技能
第六章:企業(yè)文化實(shí)施措施
物質(zhì)層文化的改善
制度層文化的改善
精神層文化的改善
案例分析:企業(yè)并購中的文化整合原則與方法

下篇:領(lǐng)導(dǎo)力
第七章:領(lǐng)導(dǎo)的思維
 “人之初,性本懶”——法家管理思維的秘密
——皇帝為什么要太子學(xué)《韓非子》?
——“唐僧”究竟奉行的哪家管理思想?
——領(lǐng)導(dǎo)與員工的目標(biāo)一定要相同嗎?
——沒有“緊箍咒”就不用用孫悟空!
——“邢德”二柄在企業(yè)管理中的作用!
——為什么春秋時(shí)期的杰出人物大多信奉“法家”
——從“商鞅變法”看企業(yè)的績效管理
“人之初,性本善”——儒家管理思維優(yōu)勢與缺陷
——為什么“百無一用是書生”?
——孔子的弟子為什么只能當(dāng)門客?
——人格雙重性對(duì)管理的影響?
——“宋江”身上的“儒盜合一”
——僅僅思維教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的!
——在權(quán)勢面前人生而不等!
——“內(nèi)法外儒”的思維結(jié)構(gòu)的啟示。
“人是自私的,但是理性的”——西方管理思維的基點(diǎn)
——“存天理,滅人欲”VS“天理即是人欲”
——“邏輯思維”能力造就科學(xué)?
——布魯諾——“一個(gè)為了地球圍著太陽轉(zhuǎn)”而丟命的人
——在真理面前人人平等;
——科學(xué)家也尊重上帝:
——管理也是科學(xué),而不僅僅是藝術(shù)?
——重視管理的普遍性的原則!
——特殊性思維斗不過理性思維!
——個(gè)體自由是集體創(chuàng)造力的源泉;
第八章 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的技能
強(qiáng)烈的事業(yè)心與成就欲
——賺錢不是*的目的!
——人生的價(jià)值是什么?
——信念的重要性
——領(lǐng)導(dǎo)必須有愿景
給自己和下屬要有目標(biāo)
——沒有目標(biāo),就沒有結(jié)果?
——目標(biāo)要具有戰(zhàn)略牽引性!
——目標(biāo)需要具體化!
——目標(biāo)必需對(duì)對(duì)下屬具有激勵(lì)性!
——對(duì)結(jié)果要有衡量標(biāo)準(zhǔn)!
領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理
——《孫子兵法》的為將之道——智、信、仁、勇、嚴(yán)
——言傳不如身教!
——樹立公平的標(biāo)桿
——認(rèn)識(shí)自已的專長與不足
——不要事事逞能
——把機(jī)會(huì)讓給下屬
——為下屬承擔(dān)承任
——適當(dāng)保護(hù)下屬
——把功勞讓給別人,把責(zé)任留給自己
第九講:領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略思維
——欲窮千里目,更上一層樓
——真理往往不是掌握在多數(shù)人手里
——不關(guān)心大局,就做不好業(yè)績
——視野與胸懷決定戰(zhàn)略的高度
——有學(xué)問,才能有戰(zhàn)略
第十講:領(lǐng)導(dǎo)者決策能力
——“一個(gè)人說了算”的是非?
——民主決策不一定就好
——決策需要魄力和膽識(shí)
——從來沒有完美的決策
——變革決策的成功條件
——多謀而寡斷,是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌
——過時(shí)的決策再正確也毫無意義
——不受下屬的威脅
第九章 用人的技能
形式上的和諧的必要性
——有話直說未必就好
——至少保持形式的團(tuán)結(jié)
——保留人的面子
——“官話”還是有必要的
第十四講:私欲不是壞事
——不要相信“無欲則剛”
——人需要有欲望的
——所謂現(xiàn)代管理,就是對(duì)個(gè)人欲望尊重下的管理
——私欲是把雙刃劍
——實(shí)現(xiàn)個(gè)人私欲與公司利益的結(jié)合
第十五講:學(xué)會(huì)識(shí)別人才
——不孝父母者難以委大任
——齊恒公晚年識(shí)人之誤
——“舉賢勿拘品行令”——曹操如何用人的
——學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)看人
——用人之忌
第十七講:使功不如使過
——孫悟空為什么那么忠誠
——感恩從何而來
——“居功自傲”是人之常情
——指出下屬的過失
——給予犯錯(cuò)的下屬以改正的機(jī)會(huì)
第二十講:如何有效的授權(quán)
——“疑人要用,用人要疑”
——哪些工作可以授權(quán)
——哪些工作不能授權(quán)
——授權(quán)的方法與步驟

文化整合培訓(xùn)


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吳洪剛
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