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中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)講師

曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵及現(xiàn)代啟示

2025-07-03 22:00:24
 
講師:Wenzt 瀏覽次數(shù):82
 一、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力的核心:“忠義血性” 曾國(guó)藩身處清朝晚期,當(dāng)時(shí)的社會(huì)面臨諸多危機(jī)。在他看來(lái),“忠義血性”是領(lǐng)導(dǎo)力的核心。在那個(gè)封建王朝末世,統(tǒng)治集團(tuán)腐敗,官吏瀆法貪冒,士子不知廉恥,軍隊(duì)將帥貪婪平庸。他認(rèn)為要挽救局面,不能僅著眼軍事,更要

一、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力的核心:“忠義血性”

曾國(guó)藩身處清朝晚期,當(dāng)時(shí)的社會(huì)面臨諸多危機(jī)。在他看來(lái),“忠義血性”是領(lǐng)導(dǎo)力的核心。在那個(gè)封建王朝末世,統(tǒng)治集團(tuán)腐敗,官吏瀆法貪冒,士子不知廉恥,軍隊(duì)將帥貪婪平庸。他認(rèn)為要挽救局面,不能僅著眼軍事,更要關(guān)注人心。對(duì)于投身挽救社會(huì)的精英們,不僅要有軍事素質(zhì),更需具備衛(wèi)道精神。

“忠義血性”激勵(lì)著人們重建社會(huì)價(jià)值體系。他認(rèn)為只要一二人秉持正義之心,眾人就會(huì)隨之赴義;若一二人逐利,眾人也會(huì)趨利。這種理念號(hào)召“抱道君子”以舍身衛(wèi)道、殺身成仁的精神投入到挽救社會(huì)的事業(yè)中。這體現(xiàn)出對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言,理念以及由此產(chǎn)生的使命感與責(zé)任感處于核心地位。例如,在對(duì)抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),他憑借這種精神凝聚人心,讓手下的將領(lǐng)和士兵們相信他們所做之事是為了衛(wèi)道,為了挽救搖搖欲墜的清朝統(tǒng)治。

二、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力中的“重”

“重”包含厚重、穩(wěn)重、莊重、端重、負(fù)重以及自重等多層含義。這是曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力中一個(gè)重要的體現(xiàn)。人出生后,學(xué)會(huì)說(shuō)話只需兩年左右,但學(xué)會(huì)控制說(shuō)話的沖動(dòng)卻可能要用一生的時(shí)間,這是領(lǐng)導(dǎo)者必備的基本素養(yǎng)。

領(lǐng)導(dǎo)者在平時(shí)可以有自己的個(gè)性,但在關(guān)鍵時(shí)刻要體現(xiàn)出一言九鼎的分量。比如在做決策時(shí),做任何事之前一定不要急躁,要沉穩(wěn),要先了解清楚情況,思考清楚前因后果,包括*何說(shuō)話或決策內(nèi)容。一旦做了決策就不要輕易更改,因?yàn)闆Q策的力度等于信任的力度,而信任是領(lǐng)導(dǎo)力的前提。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者不要說(shuō)話太多、太隨意,但是一開(kāi)口就要說(shuō)到點(diǎn)子上,并且中肯且符合實(shí)際。這有助于在下屬心中樹(shù)立起穩(wěn)重、可靠的形象,讓下屬愿意追隨并信任領(lǐng)導(dǎo)者的決策。

三、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力中的“耐”:情緒管理的智慧

“耐”即耐煩、耐心,要耐得住煩躁、控制好情緒、調(diào)整好心態(tài),也就是情緒管理。在曾國(guó)藩看來(lái),一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最忌諱的就是控制不了自己的情緒,輕易地發(fā)牢騷。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是非常重要的。

在那個(gè)時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)者面臨著諸多困難,如社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等,組織面臨不順利的情況是常態(tài)。如果領(lǐng)導(dǎo)者輕易發(fā)牢騷,尤其是向下屬、客戶和合作方傳遞消極的情緒,是非常不成熟的表現(xiàn)。因?yàn)榻M織需要領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)解決問(wèn)題,而不是傳播負(fù)面情緒。例如,在戰(zhàn)爭(zhēng)中遇到挫折時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者不能抱怨士兵不夠英勇或者物資供應(yīng)不足,而是要積極尋找解決辦法。在現(xiàn)代社會(huì)也是如此,一個(gè)人的能力需要時(shí)間去磨礪,價(jià)值需要時(shí)間去證明,領(lǐng)導(dǎo)者必須坦然接受逆境,學(xué)會(huì)成熟處理各種問(wèn)題,而不是一遇到不順就發(fā)牢騷。

四、曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)現(xiàn)代的啟示

從理想與現(xiàn)實(shí)的平衡來(lái)看,曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)了成熟的一面。他的領(lǐng)導(dǎo)理念來(lái)源于儒家的道義、道德、和諧,這是理想的部分,主題是倫理道德;而在現(xiàn)實(shí)中,他也懂得法家的利益、權(quán)勢(shì)、爭(zhēng)奪。領(lǐng)導(dǎo)者要在追求理想和關(guān)注現(xiàn)實(shí)中,通過(guò)成熟的心態(tài)和靈活的方式,在二者之間取得平衡。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者可以從曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力中學(xué)到很多。在現(xiàn)代企業(yè)或組織管理中,領(lǐng)導(dǎo)者同樣需要有明確的理念,像“忠義血性”類似的使命感和責(zé)任感,以凝聚團(tuán)隊(duì)成員。同時(shí),也要具備“重”的素養(yǎng),在決策和言行上穩(wěn)重可靠。并且,要學(xué)會(huì)“耐”,管理好自己的情緒,在遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí),積極應(yīng)對(duì)而不是抱怨。例如,在企業(yè)面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力或者項(xiàng)目出現(xiàn)困難時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者不能自亂陣腳,要沉穩(wěn)地分析情況,耐心地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)尋找解決方案,以積極的態(tài)度影響團(tuán)隊(duì)成員,從而提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

總之,曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)力雖然有其特定的歷史背景,但其中蘊(yùn)含的諸多智慧,如理念的核心地位、穩(wěn)重的決策、情緒的管理等,對(duì)現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)和管理仍然有著重要的啟示意義。




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