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《孟子》智慧課程

課程導(dǎo)語(yǔ)：
用什么樣的人，就會(huì)得出完全不同的結(jié)果。唐太宗對(duì)此有非常精到而深刻的認(rèn)識(shí)，他對(duì)魏征說(shuō)道，選拔官員一定要慎之又慎，因?yàn)?ldquo;用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣”。用一個(gè)好官，造福一片；用一個(gè)壞人，糟蹋了一鍋粥。
什么是人才呢？有人會(huì)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題還需要問(wèn)嗎？人才就是有本事的人嘛。這個(gè)回答在曹操那里可以得優(yōu)，在唐太宗那里就不及格了。這到底怎么回事呢？

參訓(xùn)對(duì)象：
企業(yè)管理者、政府機(jī)關(guān)干部、國(guó)學(xué)愛(ài)好者、決策層高管

課程大綱：
一、用人之道
1、人才為本
用什么樣的人，就會(huì)得出完全不同的結(jié)果。唐太宗對(duì)此有非常精到而深刻的認(rèn)識(shí)，他對(duì)魏征說(shuō)道，選拔官員一定要慎之又慎，因?yàn)?ldquo;用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣”。用一個(gè)好官，造福一片；用一個(gè)壞人，糟蹋了一鍋粥。魏征不但同意唐太宗的看法，而且他順著唐太宗的話(huà)指出另一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是要徹底轉(zhuǎn)變打天下時(shí)期的用人思想。這話(huà)怎講呢？魏征指出：“天下未定，則專(zhuān)取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡?rdquo;。姜太公告訴周文王治理國(guó)家要做到“三常”，也就是：一曰君以舉賢為常；二曰官以任賢為常；三曰士以敬賢為常；

2、君子和小人
什么是人才呢？有人會(huì)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題還需要問(wèn)嗎？人才就是有本事的人嘛。這個(gè)回答在曹操那里可以得優(yōu)，在唐太宗那里就不及格了。這到底怎么回事呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)自古以來(lái)認(rèn)為德才兼?zhèn)涫侨瞬抛罨镜臈l件?？墒?，曹操主政的時(shí)候，把這個(gè)觀念給徹底顛覆了。他提出人要分成兩個(gè)方面來(lái)看，一是才干，也就是能力；二是品德。這兩者是對(duì)立的，有品德的人未必有才干，有才干的人未必有品德。

3、小人得寵
小人的所有心思都圍繞著如何*限度地謀取私利，這種見(jiàn)利忘義、不擇手段的人，讓人防不勝防，而且很容易成功，這是什么原因造成的呢？因?yàn)樾∪松朴诖θ酥餍囊?，抓住人性中好名好利的弱點(diǎn)，百般逢迎，拍馬溜須。去除幾個(gè)小人不算難，更加深刻的問(wèn)題，低層次的問(wèn)題是怎么防止用錯(cuò)人；深層次的問(wèn)題則是如何建立一套好的選官制度。

4、如何鑒識(shí)人物
《呂氏春秋·論人》：“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽(tīng)則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。”
八觀，就是依據(jù)人在不同環(huán)境的表現(xiàn)來(lái)識(shí)才?！秴问洗呵铩分械?ldquo;八觀”包括：（1）通則觀其所禮。（2）貴則觀其所進(jìn)。（3）富則觀其所養(yǎng)。（4）聽(tīng)則觀其所行。（5）止則觀其所好。（6）習(xí)則觀其所言。（7）窮則觀其所不受。（8）賤則觀其所不為。“八觀”中至少占六條，才能算本質(zhì)好；占五條算及格；五條以下就太可怕了，不能考慮。

二、選拔制度
1、察舉制
2、九品中正制度
3、科舉制
4、身、言、書(shū)、判

三、 選賢任能
1、在平時(shí)發(fā)現(xiàn)賢良
2、在第一線發(fā)現(xiàn)人才
3、從敵人陣營(yíng)中爭(zhēng)取人才
4、崇文重道，群賢畢至

講師簡(jiǎn)介：
韓老師
◆ 復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師；
◆ 現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員；
◆現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

日本東京大學(xué)東洋文化研究所、明治大學(xué)文學(xué)部、關(guān)西大學(xué)等大學(xué)教授、研究員。通過(guò)生物遺傳學(xué)和歷史學(xué)的跨學(xué)科聯(lián)合研究，首次成功找到曹操宗族基因，走出了文理科合作研究中國(guó)歷史的新路子，多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)人文社科優(yōu)秀研究成果及教學(xué)大獎(jiǎng)。
在*電視臺(tái)《百家講壇》先后開(kāi)講《盛唐的背影》、《尋找曹操》和《風(fēng)云唐太宗》等多個(gè)系列節(jié)目。出版《唐太宗治國(guó)風(fēng)云錄》、《隋文帝傳》、《日本古代大陸移民研究》、《東亞世界形成史論》等著作十余部。講述中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)與教育的專(zhuān)著《良訓(xùn)傳家》，榮獲中國(guó)圖書(shū)文津獎(jiǎng)。翻譯了號(hào)稱(chēng)日本漢學(xué)研究巔峰之作的《九品官人法研究》，出版譯著十余部。發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文一百多篇。主要研究漢唐史、東亞歷史與國(guó)際關(guān)系、佛教史。

《孟子》的智慧課程