課程描述INTRODUCTION
· 董事長· 總經(jīng)理· 總裁· 首席執(zhí)行官



日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
1、河圖洛書是和諧社會人類命運共同體的象數(shù)模型
天下大同一直是中國人的理想世界狀態(tài)。從河圖洛書,從太極圖中,陰陽共生,黑白混融,躍然紙上,呼之欲出。中國人愛好和平,不是因為世代農(nóng)耕的“小農(nóng)”習慣思維,不是因為中國大陸前有大海后有高山天然封閉的地理形勢,而是因為善正德對民族心靈的引領(lǐng)升華使然,天下一家、和而不同、與人為善的整體和諧觀念從文明誕生起就已深入人心。進入新世紀,針對西方社會的頹勢和弊端,中國適時向世界貢獻了自己的民族智慧,和諧社會人類命運共同體觀念走向世界大舞臺的前端。
2、河洛象思維,貫穿著天人合一的整體世界觀
水清可見月,心靜入妙門。象思維賦予河洛文化神奇的色彩,河出龍圖,洛現(xiàn)龜書,讓人浮想聯(lián)翩。其實象思維是人人本具的,并非什么“特異功能”,上古圣人也只是能善加利用而已?!吨芤?middot;系辭下》記載:“古者包犧氏*天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作*,以通神明之德,以類萬物之情。”這段話中,“以通神明之德”指的就是啟動象思維先天智慧;“以類萬物之情”,則是指后天智能的反復(fù)思索和檢驗。
河洛文明的高度發(fā)達離不開整體象思維的基礎(chǔ)引領(lǐng)作用。天地人三位一體的世界模型、天地*八方三維(天地人)模型、陰陽和諧共生太極模型等,都極大地鍛煉了人的整體世界觀的理論思維能力;而洛書九宮對社會物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)更有直接的啟發(fā)作用:九州、明堂、井田制、九九乘法表、洪范九疇……無不是直接以洛書九宮圖作為規(guī)劃設(shè)計的藍圖。
3、學習三才的目的:(可以不識字,不可不識人)
自知、知人、勝人、自勝。搞定自己,打破自己原有版型,讓自己可以自由穿越,順便影響別人。
4、識人的能力
(1)了解三才的性格 人天生就只有三類人:帥才、將才、慧才
(2)了解三才的優(yōu)點、缺點和特點,把缺點轉(zhuǎn)化成特點,把特點轉(zhuǎn)化成亮點,把亮點發(fā)揚成優(yōu)點。
(3)了解人先天與生俱來的矛盾,打通自我矛盾的玄關(guān)竅,創(chuàng)造自我和諧的幸福人生。
5、識人、用人、檢驗人心、引領(lǐng)人、培養(yǎng)人、點化人
(1)三才源于*
(2)三才六版型詳解
(3)三才入修行
(4)人的十個層次
轉(zhuǎn)載:http://runho.cn/gkk_detail/264100.html
已開課時間Have start time
- 何伏
領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)訓
- 釋厄領(lǐng)導(dǎo)力 董天牧
- 《激發(fā)項目團隊的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè) 朱志敏
- 《領(lǐng)導(dǎo)力的五項修煉》 張毓嵐
- 《認知突破實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展》 駱峰
- 非職權(quán)領(lǐng)導(dǎo)力研討沙盤 李巖偉
- 數(shù)據(jù)思維與領(lǐng)導(dǎo)力提升 唐文綱
- 管理進化論:差異化團隊建設(shè) 李巖偉
- 《PDP情商領(lǐng)導(dǎo)力》 團隊 林佳澍
- 《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》 沉浸 張毓嵐
- 數(shù)智引領(lǐng)·代際共創(chuàng) - A 唐文綱
- 管理學黃金法則:AI賦能的 唐文綱
- 精益領(lǐng)導(dǎo)力 李科