《領袖心經(jīng)》—《心經(jīng)》經(jīng)營智慧
2025-07-05 01:31:01
講師：劉善武 瀏覽次數(shù)：2960
課程描述INTRODUCTION
《心經(jīng)》經(jīng)營智慧課程
培訓講師：劉善武
課程價格：￥元/人
培訓天數(shù)：2天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
《心經(jīng)》經(jīng)營智慧課程
【課程緣起】
人們常說：“領導者的心有多大，企業(yè)就能夠做多大。”所以，人們通常認為，所謂領導者之“心”，指的是企業(yè)領導者追求卓越的野心、超越競爭對手的雄心、堅持理想的恒心和實現(xiàn)目標的信心。但作者通過對《心經(jīng)》的研讀，領悟到人們平常所提到的“心”，指的只是欲望，是妄心；而佛教所說的“心”，指的卻是真我自性。
領導者的修養(yǎng)不夠，境界就低；境界太低，格局就??；格局太小，取得的成就也就一定有限。但領導者的修養(yǎng)、境界和格局卻不是用工具和方法就能夠解決得了的，它甚至不能像知識一樣被學習，而是需要領導者進行持續(xù)不斷的自我修煉和永不停歇的自我突破。而迄今為止，世界上還沒有一種理論能夠像佛教這樣，讓人們徹底地看清自我，系統(tǒng)地幫助人們修繕心靈，提高自我的境界和心胸格局。所以，學習《心經(jīng)》，從佛教思想中領悟領導智慧，對提升領導者的領導力有極大幫助。
【課程目標】
通過對《心經(jīng)》逐字逐句地解讀，將佛教思想中的精華深入淺出地分析開來，并將其運用到如何提高企業(yè)領導者領導力的實踐當中。為迫切需要提升自身領導力的領導者提供了一條新的認識自我、升華自我的途徑。
【課程對象】
企業(yè)、機關的領導者、各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者、各級管理者。
【培訓課時】13小時，2天
【課程大綱】
第一章領導者的成“佛”之路
1.眾生皆“迷”，“悟”即成佛。
佛教把執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生稱之為“凡”，把參透實相的覺悟智者稱之為“佛”。生活在“六凡法界”中的凡夫，因無法看清生命的本質(zhì)而隨波逐流，在痛苦的六道中循環(huán)往復，輪回不止。只有智慧的覺悟者才能超凡入圣，立地成佛。
2.能成佛的領導者
第一階段：凡夫之欲，領導者的動機
——領導者對現(xiàn)況的不滿意和具有追求個人價值實現(xiàn)的強烈動機
第二階段：自覺的阿羅漢，領導者的自我修煉
——領導者對目標的執(zhí)著追求和堅持不懈地付諸行動
第三階段：覺他的菩薩，尋找同盟者
——復制成功的模式，支持者越多，領導者的成就越大
第四階段：求得正果的佛陀，領導者的涅槃
——凝聚團隊，超凡脫俗的佛商智慧
第二章 菩提心，佛商領袖的心智模式
1. 觀世音菩薩站在大海邊反問自己：“是誰聽到了海潮聲？是我嗎？我是誰？”觀世音菩薩通過反觀自我、透視內(nèi)心的智慧使自己覺悟成佛。領導者也應該不斷地反問自己：“坐在領導崗位上的這個人是誰？領導是什么？是崗位、權力、地位或者名譽、威信的象征嗎？領導的功能是什么？是決策、指揮、命令，還是對別人的影響力、號召力？領導者應該干什么？領導者的價值和功能應該如何體現(xiàn)？”
“我”不是領導者
自我，權力型領導者的心智模式
實我，能力型領導者的心智模式
名我，魅力型領導者的心智模式
圣我，慈悲型領導者的心智模式
無我，菩提型領導者的心智模式
第三章三法印，佛商領袖的境界格局
1.“三法印”是佛教驗證佛法是否正統(tǒng)的三大標準，也是衡量一個人的修煉程度是否達到成佛境界的準則。對于領導者來說，檢驗和衡量領導者水平高低的標準也有三種“法印”，它們分別是：領導行為與領導定位、領導性格與領導風格以及領導境界與領導藝術。
2.三法印，衡量佛法的標準
3.諸行無常，領導行為與領導定位
4.諸法無我，領導性格與領導風格
5.寂靜涅槃，領導境界與領導藝術
第四章四圣諦，佛商領袖的成功之路
1.“四圣諦”是佛教理論中四種最基本、最核心的真理觀。“四圣諦”的根本宗旨是“緣起因果”。領導結(jié)果也是由緣起因果所決定的，只有正確的領導之因，才能產(chǎn)生正確的領導之果。它具體體現(xiàn)在領導者的規(guī)劃、決策、取舍和實施的過程與結(jié)果的因果循環(huán)之中。
四圣諦，領導者的“因”與“果”
苦諦，領導者的成敗之道
集諦，領導者的規(guī)劃之道
滅諦，領導者的取舍之道
道諦，領導者的成功之路
第五章五蘊空，佛商領袖的團隊打造
1.佛教理論認為，凡夫之所以不能成佛，是因為眾生與生俱來的智慧無法正常顯現(xiàn)；眾生智慧不能顯現(xiàn)的原因，是因為人們看似明亮的雙眼，全都被色、受、想、行、識五種纏結(jié)不散的烏云遮蔽了，而領導者之所以無法實現(xiàn)團隊目標、實現(xiàn)自我價值，也是因為不能突破籠罩在企業(yè)運營和團隊管理外表的“五蘊”，不能了徹運營管理的本質(zhì)真相。
領導智慧，被“五蘊”遮蔽的光明
色蘊，團隊更需要系統(tǒng)管理
受蘊，團隊凝聚力
想蘊，團隊吸引力
行蘊，團隊行動力
識蘊，團隊知識管理
第六章六波羅蜜，佛商領袖的智慧修煉
1.“六波羅蜜”是釋迦牟尼提供給所有佛教徒得道成佛的六種方法和路徑。只要修行者持之以恒地按照這六種方法潛心修煉，就一定可以到達彼岸，入圣成佛。佛商領袖也可以運用佛教的成佛法門修習心靈、感悟智慧，達到超越自我、卓爾不凡的領袖境界和成功彼岸。
領導者的“六波羅蜜”
布施波羅蜜，領導者的舍得之道
持戒波羅蜜，領導者的自律自覺
忍辱波羅蜜，領導者的自強不息
精進波羅蜜，領導者的進取不止
禪定波羅蜜，領導者的禪定修煉
般若波羅蜜，領導者的智慧修煉
第七章般若行，佛商領袖的菩提路
1.釋迦牟尼告誡眾生：人的一生就是一次完美的旅行，人人都應該以“智慧”為舟，從當下出發(fā)，渡盡苦難，到達彼岸。通往彼岸的成長之路，叫做“菩提路”；用智慧通達彼岸的生命旅行，叫做“般若行”。企業(yè)經(jīng)營和組織管理的過程，也應該是一次又一次完美的旅行。帶領團隊，實現(xiàn)理想的路途，就是佛商領袖的“菩提路”；用智慧成就自我、自渡渡人的領導行為，就是佛商領袖的“般若行”。
般若行，選擇領導方法的智慧
八正道，孕育領導思維的邏輯
菩提路，啟迪領導智慧的禪修
涅槃，從領導到佛商領袖的嬗變
《心經(jīng)》經(jīng)營智慧課程
轉(zhuǎn)載：http://runho.cn/gkk_detail/66615.html
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