一、領(lǐng)導(dǎo)力并非天賦而是可掌握的能力
在*·*的觀點(diǎn)中，領(lǐng)導(dǎo)力并非是少數(shù)人所獨(dú)有的與生俱來(lái)的天賦。許多人常常錯(cuò)誤地認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是一種只屬于特定人群的、基于天生特質(zhì)的能力。然而，事實(shí)并非如此。領(lǐng)導(dǎo)力是所有管理者都需要去跨越的一道門檻，它是一種人人都能夠掌握的能力。
在實(shí)際的管理場(chǎng)景中，我們可以看到很多管理者由于存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，在管理工作中陷入困境。例如，有些管理者只顧自己埋頭做事，忽略了與員工的協(xié)調(diào)，結(jié)果在一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)自己承擔(dān)了大部分的工作任務(wù)；還有些管理者每天花費(fèi)大量的時(shí)間幫員工處理遺留問題，從而耽誤了自己的本職工作。這些現(xiàn)象的根源就在于他們?nèi)狈?duì)領(lǐng)導(dǎo)力的正確理解，沒有意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力是一種可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐去掌握的能力。
二、管理者的角色認(rèn)知與領(lǐng)導(dǎo)力
管理者在工作環(huán)境中有三個(gè)重要的角色，分別是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和執(zhí)行者，與之相對(duì)應(yīng)的是領(lǐng)導(dǎo)能力、管理能力和執(zhí)行能力。在不同級(jí)別的崗位上，對(duì)這三種能力的要求比例是有所不同的。
對(duì)于基層崗位來(lái)說(shuō)，執(zhí)行能力的比重可能相對(duì)較大，因?yàn)樗麄冃枰獙⑸霞?jí)的決策和計(jì)劃有效地付諸實(shí)踐。而隨著崗位級(jí)別的上升，管理能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性逐漸凸顯。例如，一個(gè)部門經(jīng)理不僅要管理好部門內(nèi)部的人員、資源等，還要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)能力，為部門的發(fā)展指明方向，激勵(lì)員工朝著共同的目標(biāo)努力。如果管理者不能清晰地認(rèn)識(shí)到自己的角色定位，就很難在領(lǐng)導(dǎo)力的提升上取得進(jìn)展。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的工具性
（一）溝通視窗 *·*認(rèn)為真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)基于對(duì)對(duì)象、場(chǎng)景以及具體事情的把握，是包含領(lǐng)導(dǎo)者思考、邏輯和目的的能力，而不是空洞的概念。領(lǐng)導(dǎo)力是一系列實(shí)用的工具，其中溝通視窗（喬哈里視窗）就是一種重要的關(guān)于溝通的技巧和理論。通過(guò)溝通視窗，領(lǐng)導(dǎo)者能夠更好地了解自己與他人之間的信息共享狀況，包括公開區(qū)、盲區(qū)、隱藏區(qū)和未知區(qū)。這有助于領(lǐng)導(dǎo)者在管理過(guò)程中進(jìn)行有效的溝通，例如，通過(guò)擴(kuò)大公開區(qū)，可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的信任和理解，提高工作效率。
（二）去除華而不實(shí)概念 將領(lǐng)導(dǎo)力工具化的意義在于它的簡(jiǎn)單性和對(duì)做事標(biāo)準(zhǔn)的保障。在管理實(shí)踐中，往往存在很多華而不實(shí)的概念，這些概念會(huì)分散管理者的精力。而將領(lǐng)導(dǎo)力視為工具，就能夠讓管理者將有限的精力聚焦在真正重要的事情上。例如，在制定團(tuán)隊(duì)目標(biāo)時(shí)，不再糾結(jié)于一些抽象的、難以操作的概念，而是運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力工具，明確具體的目標(biāo)、任務(wù)和執(zhí)行步驟，從而提高團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和達(dá)成目標(biāo)的可能性。
四、領(lǐng)導(dǎo)力的溯源與借鑒
（一）西方領(lǐng)導(dǎo)力溯源 在西方，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的溯源存在不同的觀點(diǎn)。*·*認(rèn)為古希臘哲學(xué)家色諾芬的《居魯士的教育》是領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)典的開端，但也有許多西方領(lǐng)導(dǎo)力專家認(rèn)為更早的領(lǐng)導(dǎo)力著作是中國(guó)的《孫子兵法》。而*·*本人則認(rèn)為《圣經(jīng)·舊約》中的《出埃及記》是西方領(lǐng)導(dǎo)力的源頭故事。《出埃及記》從領(lǐng)袖的角度看，其核心思想在于“信念”和“耐心”。在這個(gè)故事中，上帝為了贏得猶太人的信任與追隨，花費(fèi)了數(shù)十年的時(shí)間去感化他們，展示神通，給予恩惠。這對(duì)于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，在面對(duì)與下屬的矛盾和沖突時(shí)，具有很大的啟迪意義，提醒領(lǐng)導(dǎo)者要有足夠的耐心和堅(jiān)定的信念去引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員。
（二）中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力溯源 中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力的源頭可追溯至以“水滸”為關(guān)鍵詞的《詩(shī)經(jīng)》故事，而《水滸傳》則詮釋了另一個(gè)情景下的相關(guān)故事。讀《水滸傳》與讀《出埃及記》有著異曲同工之妙?！端疂G傳》中的領(lǐng)導(dǎo)者們，如宋江等，在領(lǐng)導(dǎo)梁山好漢的過(guò)程中，展現(xiàn)出了獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)智慧，如凝聚人心、明確目標(biāo)等，這些都為現(xiàn)代中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展提供了借鑒。
五、領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力修煉
（一）誠(chéng)信 誠(chéng)信被視為領(lǐng)導(dǎo)者的重要素養(yǎng)之一。*曾指出，下屬可以原諒領(lǐng)導(dǎo)者的其他過(guò)錯(cuò)，如無(wú)能、無(wú)知、不可靠或不禮貌等，但無(wú)法原諒領(lǐng)導(dǎo)者缺乏誠(chéng)信。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)者很難獲得下屬的信任和支持，而信任是領(lǐng)導(dǎo)力的基石。例如，在商業(yè)合作中，如果領(lǐng)導(dǎo)者不能遵守承諾，就會(huì)破壞與合作伙伴的關(guān)系，進(jìn)而影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的發(fā)展。
（二）通曉業(yè)務(wù) 領(lǐng)導(dǎo)者需要通曉業(yè)務(wù)，這是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素之一。雖然有些管理者試圖走捷徑，但是掌握必要的業(yè)務(wù)知識(shí)對(duì)工作質(zhì)量的提升是必不可少的。只有領(lǐng)導(dǎo)者自身具備深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)，才能夠做出正確的決策，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。例如，在科技企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者如果不了解*的技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和業(yè)務(wù)流程，就很難在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中制定出有效的發(fā)展戰(zhàn)略。
（三）公布期望 每一位管理者都需要明確闡述其目標(biāo)。從高層管理者到基層的領(lǐng)班或主任職員，都應(yīng)當(dāng)以企業(yè)的總目標(biāo)為依據(jù)來(lái)確定自己的目標(biāo)，并將這些目標(biāo)清晰地傳達(dá)給團(tuán)隊(duì)成員。例如，在項(xiàng)目管理中，項(xiàng)目經(jīng)理如果不能明確公布項(xiàng)目的目標(biāo)、任務(wù)和期望，團(tuán)隊(duì)成員就會(huì)在工作中感到迷茫，不知道自己的努力方向，從而影響項(xiàng)目的進(jìn)度和質(zhì)量。
（四）展現(xiàn)非比尋常的承諾 領(lǐng)導(dǎo)者需要展現(xiàn)出對(duì)目標(biāo)的強(qiáng)烈承諾。很多項(xiàng)目或計(jì)劃的失敗是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者沒有展現(xiàn)出應(yīng)有的承諾，或者承諾的目標(biāo)出現(xiàn)錯(cuò)誤。一個(gè)有價(jià)值的使命能夠激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)烈的承諾，而這種承諾又會(huì)感染團(tuán)隊(duì)成員，促使他們積極投入到工作中。例如，在一些社會(huì)公益項(xiàng)目中，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)改善社會(huì)問題的堅(jiān)定承諾，能夠吸引更多的志愿者和資源，推動(dòng)項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
總之，*·*關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的觀點(diǎn)涵蓋了多個(gè)方面，從領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)、管理者的角色認(rèn)知、領(lǐng)導(dǎo)力的工具性到領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)等。這些觀點(diǎn)為我們深入理解和提升領(lǐng)導(dǎo)力提供了寶貴的理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。
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